الصفحه ١٣٩ : النظر في سند كلّ خبر
يراد الأخذ به في الاصول أو الفروع ، إذ ليست أخبار الكتب الأربعة ـ وأوّلها
الكافي
الصفحه ٣٦٠ : في الاصول ٢ : ٦٧.
(٢) المستصفى ١ : ١٦٤.
(٣) انظر : النصائح الكافية : ١٦٠.
(٤) فواتح الرحموت
الصفحه ٣٧٧ : ـ الحاشية
على الكافي
للسيّد
العلامة الطباطبائي
٤١ ـ الحاشية
على الوافي
للشّيخ
الصفحه ١٢٧ : جامع المعارف والأحكام ـ في الأخبار
شبه بحار الأنوار ـ وكتب كثيرة في التفسير والحديث والفقه واصول الدين
الصفحه ١٠٠ : والكتاب الذي اخرج فيه (٢).
ولنأخذ مثالا
على ذلك كتاب (الكافي) (٣) ، الذي هو أهمّ الكتب الأربعة وأوثقها
الصفحه ١٠٤ : تنويع الأحاديث ، والنظر في الأسانيد الواردة في كافة الكتب.
وهذا بحث واسع
متشعّب الأطراف نكتفي منه بهذا
الصفحه ١٢٩ : ، ماهرا في المعقول والمنقول ، جامعا للفروع والاصول» (٣).
فإنّه يستفاد
من كلام له في (شرح الكافي) أخذه
الصفحه ١٤٢ :
عدم جزمه بصدور أحاديث كتابه عن المعصوم عليهالسلام.
نعم قد يقال :
إنّ أحاديث «الكافي» إن لم تكن
الصفحه ٦٥ : شروح «الكافي» وأهمّها.
ومن الأعلام
الذين دقّقوا النظر في أسانيد هذه الروايات ونصّوا على عدم اعتبارها
الصفحه ٣٧٨ :
٧٦ ـ الفوائد
في الأصول
للسيّد مهدي
بحر العلوم
٧٧ ـ الفوائد
في الرجال
للسيد مهدي
الصفحه ٣٧٩ :
٨٨ ـ مجمع البيان
في تفسير القرآن
لأبي علي
الطبرسي
٨٩ ـ مرآة
العقول في شرح الكافي
الصفحه ٣٨٧ :
لشهاب الدين
الخفاجي
١٤٧ ـ النصائح
الكافية
لمن يتولى
معاوية
١٤٨ ـ نفحات
الأزهار
الصفحه ٢٧ : الشيخ
موسى التبريزي ـ المتوفّى سنة ١٣٠٧ ـ في (شرح الرسائل في علم الاصول) واستدل له
بوجوه ، ثم ذكر وجوها
الصفحه ٢٦ : الوثقى) ، ونسب ذلك إلى جمهور
__________________
(١) شرح الوافية في علم الاصول ـ مخطوط.
(٢) مفاتيح
الصفحه ٢٩ : «أصل الشيعة واصولها».
* والسيد محمّد
الكوه كمري المعروف بالحجّة ، المتوفّى سنة ١٣٧٢ في فتوى له