الصفحه ١٢ : القرآنية على ثلاثة : الأول : عقائدي والثاني :
تشريعي والثالث : تربوي أخلاقي ، وبعدها تكلمت في الفصل الثاني
الصفحه ٢٨٥ : ، الذي
احتوى المضامين المركزية الثلاثة الآتية :
١ ـ المضمون
العقائدي (أحكام العقائد) : وفيه الآيات
الصفحه ٣٣٤ : التشيع من جهة اكتمال
عقائده (١).
وهذا غير صحيح
، لما وجدنا في أكثر الروايات المنقولة عن الإمام الباقر
الصفحه ٤٥٠ : ء)
١٥٧ ـ حاشية الكستلي على النسفية مطبوع مع شرح العقائد النسفية للتفتازاني.
١٥٨ ـ حاشية المراجاني على
الصفحه ٤٥٦ : الصاوي عليه ، مطبعة الاستقامة ، مصر (د. ت).
٢١٦ ـ شرح عقائد الصدوق مع أوائل المقالات : الشيخ المفيد
الصفحه ١٠٤ : تتعرض لما أثير في ذلك العصر من الجدل والنزاع في أصول العقائد ، فقد كان عصره
من أدق العصور الإسلامية
الصفحه ٢٢٣ :
الفصل الأول
جهود الإمام الباقر في علوم القرآن
الفصل الثاني
آراؤه وأثرها في تفسير آيات العقائد
الصفحه ٢٨٣ :
الفصل الثّاني
آراؤه وأثرها في التفسير
آيات العقائد
ويتضمن :
* المبحث الأول
: التوحيد ونفي
الصفحه ٢٨٨ : ، ١٨٩+ التمهيد ، الباقلاني
، ٢٥+ شرح العقائد النسفية ، التفتازاني ، ٧٩+ كنز الفوائد ، الكراجكي ، ١٨٢
الصفحه ٢٩٩ : .
(٤) ظ : العقائد العضدية ، الايجي ، ٢ / ١٧٦+ الطحاوية ، ١٤٤+ المواقف ،
الايجي ، ٥٤.
(٥) التذكرة ، القرطبي ، ٤٩٢
الصفحه ٣٠٩ : / ٤٠٤+ تاج العروس ، الزبيدي ، ٨ / ٣٩٩.
(٣) الأمالي ، المرتضى ، ٢ / ٣٤٧+ شرح عقائد الصدوق ، الشيخ
الصفحه ٣١٤ : البلاغة ، ابن أبي
الحديد ، ٢ / ٣٠٨.
(٢) كشف المراد ، العلامة الحلي ، ٣٢٥+ تجريد العقائد ، المحقق الطوسي
الصفحه ٣٢٥ : الدهرية وبطلانه الذين حاولوا التشويش على
عقائد المسلمين في عصر الإمام الباقر ، فهو قد شارك في الرد عليهم
الصفحه ٣٣٣ : جملة من المفسرين
كما تقدم.
وبعد أن انتهيت
من الكشف عن جهود الإمام الباقر في تفسير آيات العقائد ، تجدر
الصفحه ٤١١ : جهوده في القصة القرآنية.
رابعا : تعرضه للأمور الغيبية وآيات العقائد
فقد تناول في
تفسيره عدد غير قليل