الصفحه ١٩٠ : إلى أبي إسحاق الأسفراييني من السنة ، وإلى المرتضى من الشيعة.
تفنيد هذه الشبهة :
أولا : بالنسبة
الصفحه ٣١٥ : المادية ، وما أعظم ما جاء به من البطولات النادرة ، ولو
أننا درسنا التاريخ من هذه الناحية ، فلن نجد فيه
الصفحه ١٢١ :
ونقل ابن عطية
أنّ حروف التهجي هي الاسم الأعظم (١).
وعن السديّ قال
: «فواتح السور أسماء من أسما
الصفحه ٣٢٧ : أعظم الاكتشافات أهمية منذ قرون عديدة ـ قد تغير الفهم التقليدي للإنجيل»
وقد جاء في هذه المخطوطات. «إنّ
الصفحه ٤٧ :
أصحابنا ، وقوم من الحشوية ، والصحيح خلافه. وهو الذي نصره المرتضى ، واستوفى
الكلام فيه غاية الاستيفا
الصفحه ٣١ :
الإسلام ، وكان أعظم فتنة من مسيلمة على بني حنيفة ، إذ شهد أنّه سمع
الرسول
الصفحه ١٢٠ : » (٥).
٢ ـ إنّها
أسماء لله تعالى : عبّر عنها بهذه الحروف.
عن ابن مسعود
قال : «هو اسم الله الأعظم» (٦).
وعن ابن
الصفحه ٢٢١ : التخطيط كرئيس لدولة ناشئة قامت ، وأخذت تزلزل الأرض من تحت
قياصرة وأكاسرة أعظم الدول في ذلك الزمن على
الصفحه ١٤٥ :
ثالثا : لا
يجوز الأخذ بظواهر النصوص على حقيقتها كما يبدو عند أنصار هذه الشبهة مما أوقعهم
في لبس
الصفحه ٢٤٣ : المؤمنين ـ أن تقول في شأن صبي من
الأنصار ـ جيء به ميتا ليصلى عليه ـ طوبى لهذا ، لم يعمل شرا ، فقال النبي
الصفحه ٣١٠ : .
روى البخاري :
جلست جويريات يضربن بالدف في صبيحة عرس الربيع بن معوذ الأنصارية ، وجعلن يذكرن
آباءهن من
الصفحه ٣٥٥ : الأنصاري قال لأخيه عبد الرحمن بن عوف المهاجر : «إني أكثر الأنصار مالا ،
فأقسم مالي نصفين ، ولي امرأتان
الصفحه ٣٥٦ : وزرائه ، ومشورته كبار الصحابة من مهاجرين ، وأنصار : كالعشرة
المهاجرين الأول ، ونقباء الأنصار الاثني عشر
الصفحه ٣٦٢ : أَنْصارِي إِلَى اللهِ قالَ الْحَوارِيُّونَ
نَحْنُ أَنْصارُ اللهِ آمَنَّا بِاللهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا
الصفحه ٤٠٦ : يقرب من ثلاثة عشر قرنا كان في
واقع الأمر نكرانا لأصول الشريعة وخروجا عنها. إنّ أنصار تطبيق الشريعة