** (وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللهُ) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة الثامنة والمراد بهم اليهود والمنافقون أي لم يحيوك بتحية الله : السلام عليك .. أو سلام على عباده الذين اصطفى .. بل حيوك بقولهم : السام عليك ـ يقولونها سريعا لالتباسها بالسلام المعنى : الموت والهلاك عليك أي يقولون : السام عليك يا محمد .. و «السام» هو الموت. والله تعالى يقول : وسلام على عباده الذين اصطفى .. ويا أيها الرسول ـ ويا أيها النبي ـ وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : دخل رهط من اليهود على رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فقالوا : السام عليكم! قالت عائشة ففهمتها فقلت : وعليكم السام واللعنة قالت : فقال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : مهلا يا عائشة ـ أي تأني وارفقي ـ إن الله يحب الرفق في الأمر كله. فقلت : يا رسول الله أولم تسمع ما قالوا؟ قال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : قد قلت : وعليكم لنكون أقرب إلى الرفق. كان أهل الجاهلية يقول الرجل منهم إذا دخل بيتا غير بيته : حييتم صباحا وحييتم مساء ثم يدخل. وفي الحديث : من سبقت عينه استئذانه فقد دمر وفي رواية : من سبق طرفه استئذانه فقد دمر ـ يقال : دمر الرجل ـ يدمر ـ دمورا ودمارا على الناس : بمعنى : دخل عليهم بدون إذن وهجم هجوم الشر و «الدمور» مشتق من «الدمار» وهو الهلاك وزنا ومعنى.

** (إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً) : ورد هذا القول الكريم في الآية الكريمة العاشرة .. المعنى : إنما التسار بالإثم والعدوان من وسواس الشيطان.

** سبب نزولها : قال قتادة : كان المنافقون يتناجون بينهم وكان ذلك يغيظ المؤمنين ويكبر عليهم ـ أي ويشق ويصعب عليهم ـ فأنزل الله تعالى هذه الآية الكريمة.

(إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَما كُبِتَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ بَيِّناتٍ وَلِلْكافِرِينَ عَذابٌ مُهِينٌ) (٥)

(إِنَّ الَّذِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن».

(يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. الواو عاطفة. رسوله : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى يعادون ويشاقون.

(كُبِتُوا كَما كُبِتَ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة بمعنى أخزوا وأهلكوا. الكاف حرف جر للتشبيه. ما : مصدرية. كبت : فعل ماض مبني للمجهول مبني