(مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذابُ بَغْتَةً) : أعرب في الآية الكريمة السابقة. بغتة : حال من «العذاب» أو مصدر ـ مفعول مطلق ـ في موضع الحال أي يباغتكم العذاب بغتة بمعنى : فجأة وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
(وَأَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ) : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير المخاطبين في «يأتيكم». أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل رفع مبتدأ. لا : نافية لا عمل لها. تشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية (لا تَشْعُرُونَ) في محل رفع خبر المبتدأ «أنتم».
(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) (٥٦)
(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ) : حرف مصدري ناصب. تقول : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة. نفس : فاعل مرفوع بالضمة المنونة وجملة (تَقُولَ نَفْسٌ) صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب متعلق بمفعول لأجله محذوف. التقدير : كراهة أن تقول أي كراهة قولها.
(يا حَسْرَتى) : أداة نداء. حسرتا : منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة والألف منقلبة عن ياء المتكلم في محل جر بالإضافة والجملة في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.
(عَلى ما فَرَّطْتُ) : حرف جر ما : مصدرية. فرطت : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم مبني على الضم في محل رفع فاعل. التقدير : يا حسرتي على ما أضعت أي على تفريطي والجار والمجرور متعلق بحسرة.