(وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً) (٦٨)

(وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ) : يعرب إعراب «والذين» في الآية الكريمة السابقة. لا : نافية لا عمل لها. يدعون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «لا يدعون ..» صلة الموصول لا محل لها بمعنى لا يعبدون.

(مَعَ اللهِ) : اسم يدل على المصاحبة استعمل بمعنى الاجتماع فأصبح ظرف مكان وهو مضاف. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(إِلهاً آخَرَ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. آخر : صفة ـ نعت ـ للموصوف «إلها» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ وبوزن الفعل.

(وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يدعون إلها» وتعرب إعرابها.

(الَّتِي حَرَّمَ اللهُ) : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة ـ نعت ـ للنفس. حرم : فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «حرم الله» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به التقدير حرمها.

(إِلَّا بِالْحَقِّ) : أداة حصر لا عمل لها. بالحق : جار ومجرور متعلق بمفعول «حرم» أي بالقتل ـ قتلها ـ.

(وَلا يَزْنُونَ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «لا يقتلون» وتعرب إعرابها بمعنى لا يرتكبون جريمة الزنا.

(وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ) : الواو استئنافية. من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع