حرف إضراب. (أَكْثَرُهُمْ) : مبتدأ مرفوع ، و (الهاء) : مضاف إليه. (لا يَعْلَمُونَ) : (لا) نافية. (يعلمون) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) : فاعل وجملة : (لا يعلمون ...) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة : (أكثرهم لا يعلمون ...) استئنافية لا محل لها.

(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ (٣٠))

الإعراب (إِنَّكَ) : حرف توكيد ونصب ، و (الكاف) : اسم (إن). (مَيِّتٌ) : خبر (إن) مرفوع ، وجملة (نك ميت ...) اسئنافية لا محل لها. (وَإِنَّهُمْ) : (الواو) : عاطفة ، (إن) : حرف توكيد ونصب و (الهاء) : اسم (إن). (مَيِّتُونَ) : خبر (إن) مرفوع بالواو ، وجملة : (إنهم ميتون ...) لا محل لها معطوفة على الاستئنافية.

(ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (٣١))

الإعراب (ثُمَ) : عاطفة. (إِنَّكُمْ) : حرف توكيد ونصب ، و (الكاف) : اسم (إن). (يَوْمَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : (تختصمون). (الْقِيامَةِ) : مضاف إليه مجرور. (عِنْدَ) : ظرف زمان منصوب متعلق ب : (تختصمون). (رَبِّكُمْ) : مضاف إليه مجرور ، و (الكاف) : مضاف إليه. (تَخْتَصِمُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، (الواو) : فاعل وجملة : (تختصمون ...) في محل رفع خبر (إن) ، وجملة : (إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون ...) لا محل لها معطوفة على جملة : (إنهم ميتون ...).

(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللهِ وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ إِذْ جاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوىً لِلْكافِرِينَ (٣٢))

الإعراب (فَمَنْ) : (الفاء) استئنافية و (من) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. (أَظْلَمُ) : خبر مرفوع والجملة اسئنافية. (مِمَّنْ) : جارّ وموصول في محل جر متعلق ب (أظلم). (كَذَبَ) : فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو ، والجملة صلة الموصول (من). (عَلَى) : حرف جر. (اللهِ) : لفظ الجلالة مجرور (بعلى) متعلق ب (كذب). (وَكَذَّبَ) : (الواو) عاطفة. (كذّب) : مثل (كذب) ومعطوفة عليها لا محل لها. (بِالصِّدْقِ) : جار ومجرور متعلق ب (كذّب). (إِذْ) : ظرف مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (كذّب). (جاءَهُ) : فعل ماض وفاعله مستتر ـ هو ـ و (الهاء) مفعول به ، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها.