الصفحه ٦٤٧ :
والبيت من الكامل ، وهو لأبي الأسود
الدؤلي في ديوانه ص ٤٠٤ ، والأزهية ص ٢٣٤ ، وشرح التصريح ٢ / ٢٣٨ ، وشرح
الصفحه ٤٢٤ :
وسأله رجل فقال : ألسنا من فقراء المسلمين المهاجرين؟ فقال عبد الله له :
يا هذا ألك امرأة تأوي
الصفحه ٥٩٨ : ١ / ٣٩٤ ، وشرح شذور الذهب ص ٤٧٩ ، وشرح المفصل ٧ /
٦٣ ، ٨ / ٥١ ، والصاحبي في فقه اللغة ص ١٨١ ، والكتاب
الصفحه ٢٢ : الترمذي في التفسير حديث ٣١٢٥.
(٧) أخرجه البغوي في شرح السنة ١ / ٢٥.
(٨) أخرجه العجلوني في كشف الخفا
الصفحه ٥٩٧ : )
، وبلا نسبة في شرح المفصل ٨ / ٥١ ، والمقتضب ٤ / ٣٣٠ ، وهمع الهوامع ١ / ١٦٢.
الصفحه ٣٢٢ : في «شرح المنهاج» (وَلا تَأْكُلُوا
أَمْوالَهُمْ إِلى) أي : مع (أَمْوالِكُمْ) كقوله تعالى : (مَنْ
الصفحه ٦٩٧ : هو الصواب كما قاله النوويّ في شرح مسلم ويؤيده قوله
صلىاللهعليهوسلم في خطبته في حجة الوداع : «ألا
الصفحه ٣٨ : ميتا ، والأظهر كما في «شرح المواقف» أن
يقال : عدم الحياة عما اتصف بها بالفعل فبينهما تقابل العدم
الصفحه ٣٠٣ : ديوان الفرزدق ٢ / ٢٩٧ ، ولسان العرب (حتم) ،
والمقاصد النحوية ٤ / ١٨٦ ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص ٣١٧
الصفحه ١٢٢ : .
(٨) أخرجه أحمد في المسند ١ / ١٨٢ ، ٣ / ١٨٤ ، والبغوي في شرح السنة ٥ /
٤٤٨.
الصفحه ١٢ : يكون بالظنيات وقد أو ضحت ذلك مع زيادة في شرحي «التنبيه» و «المنهاج» ، أما
براءة فليست البسملة آية منها
الصفحه ٣٦٠ : ماجه في المقدمة
حديث ٩٧ ، وأحمد في المسند ٥ / ٣٨٢ ، ٣٨٥ ، ٣٩٩ ، ٤٠١ ، ٤٠٢.
(٦) أخرجه البغوي في شرح
الصفحه ٦١٦ :
وخلق لها أهلا ، وهم في أصلاب آبائهم» (١) أخرجه مسلم.
قال النووي في «شرح
مسلم» : أجمع من يعتد به من
الصفحه ٤٤١ : يوجب سخطه وعقابه
__________________
(١) البيت في شرح شواهد الكشاف ١ / ٣٥٩.
(٢) أخرجه المتقي
الصفحه ١٧٣ : ، وابن حجر في فتح الباري ٩ /
٤٦٨ ، والبغوي في شرح السنة ١ / ٢٣١.
(٣) أخرجه أبو داود في النكاح حديث ٢٠٧٦