قال المولى
محمد أمين الاسترابادي (ت ١٠٣٣) :
«الصواب عندي
مذهب قدمائنا الأخباريين وطريقتهم. أما مذهبهم فهو أن كلّ ما يحتاج إليه الأمّة
إلى يوم القيامة ، عليه دلالة قطعية من قبله تعالى حتى أرش الخدش. وأن كثيرا ممّا
جاء به النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم من الأحكام ، ومما يتعلق بكتاب الله وسنة نبيه ، من نسخ
وتقييد وتخصيص وتأويل ، مخزون عند العترة الطاهرة ، وأن القرآن في الأكثر ورد على
وجه التعمية بالنسبة إلى أذهان الرعيّة ، وكذلك كثير من السنن النبويّة. وأنه لا سبيل لنا في
ما لا نعلمه من الأحكام النظريّة الشرعية ، أصليّة كانت أو فرعيّة ، إلا السماع من
الصادقين عليهمالسلام وأنه لا يجوز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر الكتاب
ولا ظواهر السنن النبوية ، ما لم يعلم أحوالهما من جهة أهل الذكر عليهمالسلام ، بل يجب التوقف والاحتياط فيهما» .
وقال بصدد بيان
انحصار مدرك ما ليس من ضروريات الدين من المسائل الشرعية ، أصليّة كانت أو فرعيّة
، في السماع عن الصادقين عليهمالسلام.
«الدليل الثاني
: حديث الثقلين المتواتر بين الفريقين ؛ إذ معناه : أنه يجب التمسّك بكلامهم عليهمالسلام ليتحقّق التمسّك بالأمرين. والسرّ فيه أنه لا سبيل إلى
فهم مراد الله إلّا من جهتهم ؛ لأنهم عارفون بناسخه ومنسوخه ، والباقي
على إطلاقه ،
__________________