الصفحه ١٠٥ : الهوي.
وفيه : ما عرفت من
ان العبرة بعموم الجواب واطلاقه ، لا بخصوص الأمثلة الواردة في الخبر قبل إعطا
الصفحه ٢١٥ : لِلّهِ)(٣) إلا المعنى الأول والامثلة في ذلك كثيرة انتهى".
ثانيهما : انه على
تقدير كون معنى الجملة
الصفحه ١٠١ : الصحيحين بالاجزاء المستقلة. إذ الأمثلة المذكورة
في صدرهما وان كانت من هذا القبيل إلا ان العبرة باطلاق
الصفحه ٢١٤ : ، بيروت.
(٢) الكشاف ج ٣ ص ٩
في تفسيره الآية
(٣) كصاحب الميزان ج
٥ ص ١٧٣.
(٤) كتاب العين ج ٧ ص
٣٧٠
الصفحه ٢١٦ :
فالمراد به ما
حكاه الطبري في تفسيره في الجزء السادس (١) عن ابن اسحاق قال : كانت هبل اعظم اصنام
الصفحه ١٢٤ : المعروف من كتاب الأمر بالمعروف ح ٢١٧١١.
(٢) مجمع البيان في
تفسير الآية ٨٣ من سورة البقرة ج ١ ص ١٤٩ الا
الصفحه ٢١٧ : .
ولعله إلى هذا
يشير ما في جملة من الروايات الآتية بعد الحكم بالقرعة" أليس هي التفويض إلى
الله تعالى
الصفحه ٤١١ : ، قم.
١٩. التبيان في
تفسير القرآن ، لشيخ الطائفة ابي جعفر بن الحسن الطوسي (٣٨٥ ـ ٤٦٠ ه. ق) تحقيق
الصفحه ٤١٨ :
٦٨. الوافية في
الأصول ، للمولى عبد الله بن محمد البشروي الخراساني (الفاضل التوني) ، عدد
الاجزا
الصفحه ٤٣٠ : ه. ق) عدد الاجزاء ٦.
١٦٠. مجمع البيان
في تفسير القرآن لامين الدين ابو علي الفضل بن الحسن الطبرسي
الصفحه ٣١٥ : الله فردوه فان
لم تجدوهما في كتاب الله فاعرضوهما على اخبار العامة فما وافق اخبارهم فذروه وما
خالف
الصفحه ١٧٢ : الإمام الصادق (ع) " رجل وجد في بيته دينارا قال (ع) يدخل منزله غيره قلت
نعم قال (ع) هذه لقطة" (١) فان
الصفحه ٢٢٧ :
الله وعلى سهم أمة الله إلى ان قال ثم تطرح السهام في سهام مبهمة ثم تجال السهام
على ما خرج ورث عليه
الصفحه ٣٢١ : بمخالفة العامة وان كان
الآخر موافقا للكتاب والطائفة الأولى تدل على انه في خصوص ذلك المورد لا تكون
المخالفة
الصفحه ٢٤٣ : .
ثانيتهما : رواية
يونس في رجل كان له عدة مماليك فقال ايكم علمني آية في كتاب الله فهو حر فعلمه واحد
منهم ثم