الصفحه ٤٢٩ : ، تتلمذ على يد العلامة الشيخ بهاء الدين العاملي ، له عدّة مؤلفات منها
شرح اصول الكافي ، ورسالة التشكيك
الصفحه ٤٢٨ :
__________________
(١) التوحيد ص ٣٣٥
باب ٥٤ البداء.
(٢) راجع شرح اصول
الكافي للمولى محمد صالح المازندراني ج ٤ ص ٢٤٥
الصفحه ٤٢٦ : ٣٩ من سورة
الرعد.
(٢) أصول الكافي ج ١
باب البداء حديث ١ ص ١٤٦.
(٣) أصول الكافي ج ١
باب البدا
الصفحه ٤١٢ :
ومنقلبنا ومنصرفنا؟
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
ص ١٥٥ ح ١ ، وفي البحار ج ٥ ص ١٢.
(٢) عيون
الصفحه ٤٣٩ : الدواني (ره) (٢) ، وهو أن ترتيب الكلمات وجعلها
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
باب صفات الذات
الصفحه ٣٦٩ : متعلقها الأعيان
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
ص ١٠٩.
(٢) أصول الكافي ج ١
ص ١١٠.
الصفحه ٤١٩ :
__________________
(١) راجع أصول الكافي
ج ١ باب الجبر والقدر حديث ١٢ ، وباب المشيئة والارادة حديث ٦ ، والتوحيد باب ٥٩
حديث ١٠
الصفحه ٣٥٠ : .
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
ص ١١٠ باب الارادة انها من صفات الفعل وسائر صفات الفعل.
(٢) نهاية الدراية ج
١ ص ٢٠٠
الصفحه ٣٦٧ : فعله واحداثه ، وبينهما بون بعيد.
__________________
(١) أصول الكافي ج ١
ص ١٠٩ باب ان الإرادة من
الصفحه ٣٧٠ : .
__________________
(١) بحار الأنوار ج ٥
ص ٢٠.
(٢) أصول الكافي ج ١
ص ١٦٢ ، باب الاستطاعة.
الصفحه ١٢ : ه سماه (التذكرة
بأصول الفقه) ، وبذلك يكون قد تأخرت كتابة علم الأصول عند الشيعة عن الشافعية ما
يقرب
الصفحه ٢٨٤ :
استدل المحقق الشريف (١) لعدم اخذ الذات في مفهوم المشتق ، في هامش شرح المطالع ،
في مقام الاعتراض على
الصفحه ١١ : (الرسالة)
وشرحه جمع من علماء الشافعية.
ولما كان كتابه هو
اول كتاب بهذه الشمولية في علم الأصول اذ الذين
الصفحه ١٢٩ : .
(١) كفاية الأصول ص
١٧.
(٢) شرح منطق
الاشارات ص ٣٢ سطر ٤ ـ ٨ (المفرد والمركب) نشر البلاغة ، قم المقدسة ١٣٧٥
الصفحه ١٣٠ : اخرى أو بارادة
اخرى ، يصلح لان يدل عليه. فلا يقال : انه ، دال عليه. ونحوه ، ما ذكره في محكى
شرح حكمة