الصفحه ٣٥٧ : لغيره (٤) ، وبين بقوله : (وَاللهُ غَفُورٌ
__________________
ـ وأحكام القرآن لابن العربي (١ / ٤٠٤
الصفحه ٤١٩ : لأحكام
القرآن (٥ / ٢٣٦ ، ٢٣٧) ، والعزيز (١ / ٢٣٠) ، والبحر المحيط (٣ / ٢٧٠) ، وتفسير
القرآن العظيم لابن
الصفحه ٣٥٠ : (٨ / ١٨٣ ، ١٨٤) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم (٣ /
٩٢٠) ، والجامع لأحكام القرآن (٥ / ١٣٧) ، والبحر
الصفحه ٩١ : ) ، وابن أبي
حاتم في تفسير القرآن العظيم (٣ / ٧٩١) ، وانظر : الجامع لأحكام القرآن (٤ / ٢٤٠)
، وتفسير غرائب
الصفحه ١٠٨ : (٧ / ٣٣٠) ، وابن كثير في تفسير
القرآن العظيم (١ / ٣٩٦) ، وانظر : المحرر الوجيز (٣ / ٢٧٥) ، وتفسير غرائب
الصفحه ٣٣٦ : حنيفة في : أحكام القرآن لابن العربي (١ /
٣٨٠) ، وشرح فتح القدير لابن الهمام (٣ / ٢١٤) ، واللباب في شرح
الصفحه ٣٤٦ :
إلى أجل مسمى) (٥) ،
__________________
ـ القرآن ، لم يكن ذلك مهرا ، ولها مهر مثلها ، لأن الابتغا
الصفحه ٥٣٠ :
وكنت على مساءته مقيتا
كما في : غريب القرآن في شعر العرب ص
(١١٥) ، وجامع البيان (٨ / ٥٨٤
الصفحه ١٣٦ :
__________________
(١) انظر : جامع البيان (٧ / ٣٧١) ، وبحر العلوم (١ / ٣١٣) ، والوسيط (١ /
٥١٧) ، وتفسير القرآن للسمعاني
الصفحه ٢٧٠ : ء (٤).
__________________
ـ غريب القرآن ص (١٢٠) ، وغريب القرآن للسجستاني ص (٥٤).
(١) ذكره الطبري عن الحسن وابن عباس في جامع
الصفحه ٣١٦ : أجده في معاني القرآن للفراء ، ولكن ذكره النحاس ونسبه إلى الفرّاء.
انظر : معاني القرآن للنحاس (٦ / ٤٤٧
الصفحه ٣٢٣ : قول : / (فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ
__________________
ـ (١ / ٤٦٧) ، وتفسير القرآن للسمعاني
الصفحه ٣٤٣ : ءَ ذلِكُمْ) قال السدي : ما وراء المذكورات (٤) ، ...
__________________
(١) انظر : معاني القرآن للكسائي
الصفحه ٤٨٦ : ) ، ومعاني القرآن للزجاج (٢ / ٧٦) ،
والوسيط (٢ / ٧٩ ، ٨٠) ، وتفسير القرآن للسمعاني (١ / ٤٤٧) ، وتفسير القرآن
الصفحه ٥٨٥ :
بعضهم يجعله على التعارف ، ويعتبره بما يسمى سفرا ، ولا خلاف / أن الخارج
إلى قرية بظاهر البلد لا