الصفحه ٧٥٥ : والتمسك بالتوحيد الحقيقي فَقَدْ
هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ إذ الصراط المستقيم ، هو طريق الحق تعالى
الصفحه ١٧٥ : يَعْتَصِمْ
بِاللهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٤) بين الراغب بعضا من جوانب هذا الصراط ، فقال : أي
الصفحه ٧٥٦ : زمانه ، ولمن
بعده (٢) ، وقوله : (فَقَدْ هُدِيَ إِلى
صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) أي الطريق المسئول أن يهدينا إليه
الصفحه ٥٨١ : صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ)(١) لما وصف عيسى نفسه بأفعال إلهية ، وأتى على ما ذكر ،
وكان قد قال : (وَأَطِيعُونِ
الصفحه ١٣١ :
في التفسير : «قوله عزوجل : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ) الهداية دلالة بلطف ، ومنه الهديّة
الصفحه ٢٤٦ : هو
الصراط المستقيم والدين المبين والحبل المتين» (٥).
__________________
(١) سورة النساء ، الآية
الصفحه ٣٠٥ : صراط مستقيم» (٤).
__________________
(١) أخرجه الترمذي في كتاب الحج ، باب التغليظ في ترك الحج رقم
الصفحه ٦٩٤ : (٦ /
٥٧٥ ، ٥٧٦).
(١) انظر : تفسير الراغب لقوله تعالى : (اهْدِنَا
الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
الصفحه ٦٩٧ : أثبتها لرسوله صلىاللهعليهوسلم
حيث قال : (وَإِنَّكَ
لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)
[الشورى : ٥٢
الصفحه ٧١٨ : والصراط المستقيم ، وملة أبيه إبراهيم
، فما بالهم لا يؤمنون؟» تفسير القرآن العظيم (١ / ٣٦١).
(١) لفظ
الصفحه ٧٤٤ : ).
(٢) انظر تقسيم الكفر إلى أكبر وأصغر في : شرح صحيح مسلم للنووي (٢ / ٤١ ،
٤٩ ، ٥٤ ، ٥٧) ، واقتضاء الصراط
الصفحه ٧٥٣ : وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللهِ فَقَدْ
هُدِيَ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(١) العصم والعصب يتقاربان ، لكن العصم
الصفحه ٦١٨ : مسلما ، والحنيف
المستقيم والمائل إلى الحق (٢) ، والمسلم المطيع والمستسلم للحق (٣) ، وهذا من الأسماء التي
الصفحه ٨٠٣ : : الجماعة (٣) ، وقد تقدم (٤) ، وجعلها (٥) الزجاج هاهنا الاستقامة ، وقال : تقديره : ذوو طريقة
مستقيمة
الصفحه ٨٧ : : (فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ)(١) ، و (وَيَهْدِيهِ إِلى
عَذابِ السَّعِيرِ)(٢) ، قيل : ذلك استعمل فيه