الصفحه ٥١١ : الموت في السنة الحادية عشرة من الهجرة.
انظر : السيرة النبوية لابن هشام (٤ / ٢٩٤) و (٣ / ١٠٥) وتاريخ
الصفحه ٩٤ :
الحد الحادي
عشر :
الحد الثاني
عشر : في المشي والسير ووصف المفاوز.
الحد الثالث
عشر : في التقوى
الصفحه ٧٤٤ : ).
(٢) انظر تقسيم الكفر إلى أكبر وأصغر في : شرح صحيح مسلم للنووي (٢ / ٤١ ،
٤٩ ، ٥٤ ، ٥٧) ، واقتضاء الصراط
الصفحه ٦٦٠ : «الخصومة في البئر» رقم (٢٣٥٦)
، وأخرجه في كتاب «الخصومات» باب «الخصوم بعضهم في بعض» رقم (٢٤١٦) ، وأخرجه
الصفحه ٥٠٣ : القسامة ، باب القود بغير
حديدة (٨ / ٣٦) ، وأخرجه الترمذي في العلل الكبير (٤٨٣) ، والطحاوي في شرح مشكل
الصفحه ٧٧٧ : ، والطحاوي في شرح المشكل رقم (١١٧١ ، ١١٧٢) ، وابن حبان رقم (٣٨٥ ـ إحسان)
، والبغوي رقم (٤١٥٦) ، وأبو نعيم في
الصفحه ٥١٩ : ) ،
والتحرير والتنوير (٣ / ٢٢٤).
(٣) أخرجه البخاري ، كتاب الرقاق ، باب التواضع ، رقم (٦٥٠٢) ، وأبو نعيم
في
الصفحه ٣٦٠ :
اعتمادا كليّا على أركان التفسير بالمأثور في شرح آيات الكتاب العزيز ، فكان يلجأ
أولا إلى القرآن ، لأن
الصفحه ٣٧٨ : هذه الصفات : «أمرّوها كما جاءت بلا كيف» (٣).
وقد أوضح
البغوي عقيدته في الأسماء والصفات في كتابه «شرح
الصفحه ٣٨٤ : لابن خمس عشرة سنة في
المقاتلة ، ومن لم يبلغها في الذرية ، وهذا قول أكثر أهل العلم.
وقال
أبو حنيفة
الصفحه ٧٤٠ : تفسير القرآن العظيم (٣ / ٧١٣) ، وابن أبي شيبة (٤ / ٩٠) ،
والدارقطني (٢ / ٢١٧) ، والبغوي في شرح السنة
الصفحه ٧٩٢ : ) ، والطحاوي
في شرح معاني الآثار (١ / ٢١٣) ، والبيهقي في السنن (٣ / ١٨٠) ، (١٠ / ٩٤) وقال
الترمذي : حسن صحيح
الصفحه ٤٩٧ : للمثقّب العبدي ، واسمه عائذ بن محصن بن ثعلبة ، وقد ذكره
السيوطي في «شرح شواهد المغني» (١ / ١٩١) ونسبه إليه
الصفحه ٣٨١ : (٢ / ٢١٧) كتاب الحج. والبغوي في شرح السنة (٧ /
١٤). وقال الترمذي : هذا حديث لا نعرفه من حديث ابن عمر إلا من
الصفحه ٥١٤ : الآلة الذي على بناء فعال بكسر الفاء. انظر : المساعد
في شرح تسهيل الفوائد (٢ / ٦٣٨).
(٢) انظر معاني هذه