الصفحه ٤٩٠ : في : الإنصاف في مسائل
الخلاف لأبي البركات الأنباري (١ / ٣٤٠ ـ ٣٤٦). وانظر : جامع البيان (٦ / ٢٩٥
الصفحه ٣٥٢ :
فهو من فقهاء المالكية المشهورين بالأندلس (١).
ويختلف تناول
ابن عطية للمسائل الفقهية عن تناول
الصفحه ٣٢ : [القادر بالله] الذي تولى
الخلافة من سنة ٣٧١ ه إلى سنة ٤٢٢ ه (٢) وابنه [القائم بالله] الذي تولى الخلافة
الصفحه ٣٨١ :
ويتميّز كذلك
عن الراغب بالتوسّع في ذكر المسائل الفقهية ، التي يوردها في حين أن الراغب كان
يجملها
الصفحه ٢٧٤ :
المحور السادس : مسائل العقيدة في تفسير الراغب
لم يحفل القسم
المحقق من هذا التفسير في هذه
الصفحه ٢٨٧ :
المحور السابع : مسائل الفقه في تفسير الراغب
حفل القسم
المحقق من تفسير الراغب الذي تضمنته هذه
الصفحه ٣١٣ :
وعيد فإن لم
تغن أغنت عزائمه
ولم يذكره
الزمخشري (٥).
ثالثا : مسائل الاعتقاد بين الزمخشري
الصفحه ٣٢١ : (١).
رابعا : مسائل الفقه بين الزمخشري والراغب :
ذكرت عند
الحديث عن منهج الراغب في مسائل الفقه : أن أحدا من
الصفحه ٣٧٧ : : مسائل الاعتقاد بين البغوي والراغب :
أما مسائل
الاعتقاد فهي مختلفة التناول كذلك بين البغوي والراغب
الصفحه ٨ :
: مجالات النظر في تفسيره.
المحور السادس
: مسائل العقيدة في تفسيره.
المحور السابع
: مسائل الفقه في
الصفحه ١٦٩ : .
المحور السادس
: مسائل العقيدة في تفسيره.
المحور السابع
: مسائل الفقه في تفسيره.
* * *
الصفحه ٢٩٢ : المجتهد :
يرى الراغب أن
المجتهد معذور في مسائل الاجتهاد ، فعند قوله تعالى : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٢٩٦ :
ثانيا : المقارنة في جانب اللغة والنحو.
ثالثا
: المقارنة في
مسائل الفقه.
رابعا
: المقارنة في
الصفحه ٣١٩ : يتعرض لهذه المسائل
الاعتقادية ، التي أقحمها الزمخشري في تفسيره إقحاما.
٤ ـ ومن باب
نفي صفات الله تعالى
الصفحه ٣٢٤ : بين منهجي الراغب والزمخشري في مسائل الفقه : أن الزمخشري إذا ذكر أقوال
الفقهاء لا يرجّح بينها في الغالب