الصفحه ٣٦٥ : والجمع بين الصحيحين وغيرها. قال البغوي موضحا قيمة السنة في تفسير
الكتاب : «وما ذكرت من أحاديث رسول الله
الصفحه ٥٧٢ : تعليما إلاهيا في حال الطفولية (٣) ، وقيل : عنى بالكتاب كتب الله المنزلة وخصص التوراة و/
الإنجيل كتخصيص
الصفحه ٩١ :
مستنكرة ، وأبياتا فاحشة ، لا تليق بأمثاله من أصحاب تفسير كتاب الله
تعالى. فهل كان ذلك منه في مبدأ
الصفحه ٢٩٥ : الزمخشري ، المتوفى سنة ٥٢٨ ه.
٢ ـ «المحرر الوجيز في
تفسير الكتاب العزيز» للقاضي أبي محمد عبد الحق بن
الصفحه ١٦٦ : ، التي هي لازمة لكل من تعاطى تفسير كتاب الله تعالى ، وقسمها إلى
علوم لفظية وعقلية وموهبية :
فالأول
الصفحه ٥ :
، والمعاني ، والشعر ؛ وكل هذه العلوم استعان بها الراغب أثناء تفسيره لآي كتاب
الله. وبالتالي فإن رجوع الباحث
الصفحه ٧٩١ : في ابتداء الإسلام ، وإلى هذا ذهب عمر ، وقال : هذا
لأولنا ، ولو شاء الله لجعله لآخرنا أيضا. فقال
الصفحه ١٣٦ : على أهل
اللغة من السياق ، توضح مدلول اللفظ ومعناه أشدّ وضوحا في تفسيره منها في كتاب «المفردات»
، بسبب
الصفحه ٣٦٨ : ، قال : أخبرنا محمد بن
__________________
(١) أخرجه الترمذي في كتاب التفسير ، باب ومن سورة آل عمران
الصفحه ٣٧٦ :
ثوابا» (١).
٣ ـ وعند قوله
تعالى : (كِتابَ اللهِ
عَلَيْكُمْ)(٢) قال البغوي : نصب على المصدر ، أي
الصفحه ٩ : بكتب التفسير المشابهة قبل المطلب
المتعلق بمنهجه في كتابه ، لكنّي عدلت عن ذلك ، فقدمت المطلب المتعلق
الصفحه ٣٦٢ : عَلَيْهِ صَبْراً) (٧٨) (٢).
فهذه أمثلة
ثلاثة في آية واحدة لجأ فيها البغوي إلى الكتاب العزيز ، لتوضيح معنى
الصفحه ٧٣٣ : ء المفسر ، قال عنه الذهبي
: «اتهم بالكذب ، وقد أتى في تفسيره بطامات وفضائح ، وهو في القراءات أمثل» المغني
الصفحه ١٥٦ : (٤).
فهذه الأمثلة
جميعا تشير إلى استفادة الراغب من كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ، وكونه
مصدرا له في
الصفحه ١٣١ :
أن يسعفنا بالأمرين ..» (١).
رابعا : إحالة الراغب الأصفهاني في تفسيره الذي بين أيدينا
على كتاب