ويزداد الإشكال
حين يفتش الباحث عن ترجمة له في «أخبار أصفهان» لأبي نعيم الأصبهاني فلا يعثر لها
على أثر ، وفي «تاريخ بغداد» فيعود بخفي حنين ، ويبحث عنه بين الأدباء في «معجم
الأدباء» لياقوت الحموي فلا يظفر ببغيته ، وكذلك الأمر بالنسبة «لشذرات الذهب» لابن العماد ، و
«العبر» للذهبي ، و «خريدة القصر» للعماد الأصفهاني ، وليس حظه من الترجمة في «طبقات
الشافعيّة» للسبكي بأحسن من حظه فيما سبق.
وقل مثل ذلك
بالنسبة ل «المنتظم» لابن الجوزي ، و «حلية الأولياء» لأبي نعيم ، و «الكامل في
التاريخ» لابن الأثير ، و «البداية والنهاية» لابن كثير ، و «إشارة التعيين في
تراجم النحاة واللغويين» لعبد الباقي اليماني ؛ بل وحتى الأعيان الذين حظوا بالذكر
في «الوفيات» لابن خلكان ، و «فوات الوفيات» لابن شاكر الكتبي لم يتح للراغب أن
يكون منهم.
وعلى الرغم من
الاحتفاء الواضح من قبل مؤرخي الشيعة بالراغب الأصفهاني حيث ترجم له الخوانساري ، وأغا برزك الطهراني ، والعاملي ، وعباس القمّي ، والطبرسي
__________________
