الصفحه ١٣٠ :
__________________
(١) انظر : مقدمة البرهان في علوم القرآن (١ / ٧٥).
(٢) انظر : الإتقان في علوم القرآن (١ / ٥٣) ، و (٢ / ٤٣٢
الصفحه ٨٥ : ).
(٢) انظر : الإتقان في علوم القرآن (١ / ٣٧٠).
(٣) انظر : البلغة ، ص (٩١).
(٤) انظر : كشف الظنون
الصفحه ٤٩ : ـ «الإتقان
في علوم القرآن» ـ السيوطي (١ / ٧٢) ، تحقيق فؤاد زمرلي ـ بيروت ـ دار الكتاب
العربي.
١٧ ـ «رياض
الصفحه ٥٤٥ :
فتاوى شيخ الإسلام (٢٠ / ٤٠٠ ـ ٤٩٧) ، وهي رسالة في الحقيقة والمجاز. والبرهان في
علوم القرآن للزركشي
الصفحه ٥٣ :
الأصفهاني وجهوده في التفسير وعلوم القرآن» ص (٣٠). والدكتور إحسان عباس في مقال
نشر بمجلة مجمع اللغة العربية
الصفحه ٥ :
٢ ـ تبحّر
الراغب الأصفهاني في علوم البلاغة والنحو والاشتقاق والمعاني والبيان ، حتى إن
كتابه
الصفحه ٦٩ : رسالته في «مراتب العلوم» : «قصدي في هذه الرسالة أن أبيّن
للأستاذ ، أدام الله تأييده ـ مراتب علوم الشريعة
الصفحه ١٣٥ :
ألفاظ القرآن» للراغب الأصفهاني ، وذلك لشموله وتبّحر مؤلفه ـ بشكل واضح ـ في علوم
اللغة وتراكيب ألفاظها
الصفحه ١٢٨ : » (٤).
__________________
(١) انظر : مخطوط تفسير الراغب برقم ٢١٢ بمكتبة أيا صوفيا ق ١٣.
(٢) انظر : البرهان في علوم القرآن (٢ / ٣٠٥
الصفحه ١٢١ : الزركشي (٧٩٤ ه):
صاحب «البرهان
في علوم القرآن» ، وقد ذكر ما يفيد اطلاعه على تفسيره وصحة نسبته عنده إلى
الصفحه ٩٨ : » (١).
٤ ـ رسالة في مراتب العلوم :
وهي الرسالة
الأخيرة ضمن مجموع رسائل الراغب ذي الرقم ٣٦٥٤ بمكتبة أسعد أفندي
الصفحه ٨٢ : يتدرب في العلوم العقلية ، الإيمان والإسلام والتقوى
والبرّ ، في أنواع الجهل ، في معنى قول النبي
الصفحه ٤٣ : بالتصنيف في العلوم المختلفة
وعدم اهتمامه الكافي بمجالس الدرس التي يتحلّق فيها التلاميذ ، ومن هنا فقد زادت
الصفحه ٣٠٩ : والأدب ، واسع العلم كبير الفضل ، متفننا في علوم شتى» (٣).
ولذلك فقد أولى
الزمخشري عناية فائقة بالمفردات
الصفحه ٤٢ : والإدارية ، وتمّ تجاهله والحضّ من
منزلته ، يوضح ذلك هذا النص الذي ذكره الراغب في «رسالة مراتب العلوم