الصفحه ١٠٧ : ، فإن الزعم بأن مجرد ذكر الكتاب في بعض
المصادر منسوبا للراغب الأصفهاني ينهض دليلا على صحة هذا القول لا
الصفحه ٢٢٢ :
٦ ـ ويلجأ
الراغب إلى كلام العرب أيضا عند ما تختلف عبارات المفسرين في المراد ببعض المفردات
الصفحه ٦٥٦ :
علينا في تناوله (١) ، وهذه أقوال متقاربة ، وكانوا قد زعموا أن ذلك دين
شرعه الله لهم (٢) ، فأكذبهم
الصفحه ٦٥٨ :
إن
قيل : ما وجه قوله
: (وَاتَّقى) بعد قوله : (مَنْ أَوْفى
بِعَهْدِهِ؟) قيل : فيه وجهان : أحدهما
الصفحه ١٨ : في سبيل إتقان عملي ، وأسأل
الله القبول والسداد والهدى والرشاد.
وآخر دعوانا أن
الحمد لله رب العالمين
الصفحه ٧٥٨ :
فتتباطأ إجابته فيغيّر ذلك قلبه ، فمن استكمل هذه المنازل فقد اتقى الله حق
تقاته (١) ، وحرر ذلك بعض
الصفحه ٢٦٢ : :
مما يدل على
احتفال الراغب بالنظر استخدامه القياس العقلي في مواضع من تفسيره ، منها :
١ ـ عند قوله
الصفحه ٦٤ :
عنوانه : الحث على تناول البلغة من كل علم والاقتصار عليه : «.. فحقه أن يجعل
أنواع العلوم كزاد موضوع في
الصفحه ٨٣ :
مركوزا في نفوس الناس ؛ حصر أنواع المعلومات ، ما يعرف به فضيلة العلوم ،
استحسان معرفة أنواع العلوم
الصفحه ١٣٩ :
المطلب الثالث
منهجه في كتابه «من خلال الجزء المحقق»
المبحث الأول : مصادر الراغب الأصفهاني في
الصفحه ٦٥ : » ـ وإن كان قد برع في جميعها ، لكنه كان يستطيع التميّز أكثر لو كان تركيزه
منصبّا على تخصص واحد من العلوم
الصفحه ٤٨٢ : العلماء على عدم الاحتجاج بحديثه.
انظر : التقريب ص (٤٧٩). وانظر : بحر
العلوم (١ / ٢٥٦) ، والنكت والعيون
الصفحه ٤٩٩ :
الليل في النهار والنهار في الليل ، يتناول تعاقب أحدهما الآخر (١) ، والزيادة من كلّ واحد منهما في
الصفحه ٢٤٦ : الراغب علم
النحو ضمن العلوم التي شرط على المفسر معرفتها ، فهو من العلوم اللازمة في فهم
القرآن ومعرفة
الصفحه ٤٠١ : ) ، والحجة (٢ / ٣٤٠) ، وكشف المشكلات
لجامع العلوم الأصبهاني (١ / ٢٠٩).
(٤) القائل هو الفرّاء كما في معاني