الصفحه ٦١ : اللّٰه المتین ، فلیوالِ علیّاً
ولیأتمّ بالهداه من ولده.
__________________
(١) نفحات الأزهار ٢
: ٢٥٣
الصفحه ٣٦٣ : والرافعی
وابن حجر العسقلانی. راجع : الجزء الخامس من کتابنا الکبیر نفحات
الازهار فی خلاصه عبقات الأنوار
الصفحه ٢٣٥ : ذکرناه ، وهما مطبوعان
منتشران ، ومصنفاته الأُخری مخطوطه أو مفقوده ، منها کتاب ما نزل من القرآن فی
أمیر
الصفحه ٢٦٣ : الفریقین.
فلاحظ : تفسیر القرطبی ، وتفسیر
الخازن ، والإتقان فی علوم القرآن ١ : ١٠٤
، وغیرها من کتب العامّه
الصفحه ٢٥٣ : أعلام
النبلاء ١٥ : ٦١.
(٥) قریه من قری
نیسابور. معجم البلدان.
(٦) المنتظم ١٢ : ٢٧٩.
(٧) تاریخ
الصفحه ٣١٢ : محمّد حقّاً فأمطر علینا حجارهً من السماء
... فما هو وجه الإشکال؟
هذا
، وقد تعرّضنا للجواب عن جمیع جهات
الصفحه ٢٨٧ : ١٢٩
، ویکفی کونه من رجال البخاری فی باب التجاره فی
البحر من الجامع ، ومن رجال مسلم والأربعه
الصفحه ٢٤٤ : ، المتوفّی سنه ١٢٩٣.
وقد أوردنا نصوص روایات جمعٍ منهم
فی قسم حدیث الغدیر من کتابنا الکبیر
الصفحه ٢٤٦ : کتاب ما نزل من القرآن فی
علیّ ، للحافظ أبی نعیم الأصفهانی.
(٢) تاریخ بغداد
٥ : ٢٢٠ ـ ٢٢١.
(٣) سیر
الصفحه ٢٧٤ :
رضيتك من بعدي إماماً وهاديا
هناك دعا اللّهمّ والِ وليّه
وكن للذي عادى عليّاً
الصفحه ٣٤٠ : من المخالفین دلاله شیء من القرآن
الکریم وحده علی إمامه غیره ، وإنّما یکون الاستدلال بالآیات
بمعونه
الصفحه ١٢٣ : عبد اللَّه ،
قال : قال علیٌّ : ما نزل من القرآن آیه إلّا وقد علمت متی نزلت
وفی مَن نزلت؛ قیل : فما نزل
الصفحه ١٠١ : «الذِکر» هو القرآن وأنّ «أهل الذِکر» هم «أهل
القرآن» ، أو أنّ المراد : «إسألوا کلّ من یذکر بعلمٍ وتحقیق
الصفحه ٤٢ : التابعین کالصحابه ، عملاً بما یروونه
عن النبیّ صلّی اللّٰه علیه وآله وسلّم من قوله : «خیر
القرون قرنی ثمّ
الصفحه ٩٣ : یعقوب» وهو من أهل الریّ ، وینتسب إلی «کلین» قریه
من قراها ، وکتابه الکافی
من أجلّ الکتب الحدیثیه عند