الصفحه ٧٤ : بالله أن لا يحسن إلى أخته وزوجه ولا يكلمهما ، ولا يصلح
بينهما فنهاه الله عن ذلك ، فقال : ولا تجعلوا الله
الصفحه ٧٧ : (٢٣٢))
ذلك نزلت هذه
الآية فى معقل بن يسار المزنى لمنعه أخته جميلة الرجوع إلى زوجها الأول عن عبيد
الله
الصفحه ١٤٣ : أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ
مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ
الصفحه ١٧٤ : (يُغْنِ اللهُ كُلًّا)
يعنى الزوج
والمرأة (مِنْ سَعَتِهِ)
من رزقه الزوج
بامرأة أخرى والمرأة بزوج آخر
الصفحه ١٤٧ :
وَعَمَّاتُكُمْ
وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللاَّتِي
الصفحه ١٤٨ : )
وأخوات أمهاتكم
(وَبَناتُ الْأَخِ)
من النسب ، من
أى وجه يكن (وَبَناتُ الْأُخْتِ)
من النسب ، من
أى وجه يكن
الصفحه ١٨٤ : )
مات (لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ)
ولا والد (وَلَهُ أُخْتٌ)
من أبيه وأمه
أو من أبيه (فَلَها نِصْفُ ما
تَرَكَ
الصفحه ٤٨٧ : ) فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَها تَحْمِلُهُ قالُوا يا
مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيًّا (٢٧) يا أُخْتَ هارُونَ
الصفحه ١٤٤ : )
للميت (أَخٌ أَوْ أُخْتٌ)
من أمه (فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ
فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ
الصفحه ١٧٦ : الآية فى عبد الله بن سلام ،
وأسد ، وأسيد ابنى كعب ، وثعلبة بن قيس ، وسلام ابن أخت عبد الله بن سلام
الصفحه ١٨٢ :
لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُها إِنْ
لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ
الصفحه ٢٥٨ : كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى
إِذَا ادَّارَكُوا فِيها
الصفحه ٢٦٠ :
والإنس (فِي النَّارِ كُلَّما
دَخَلَتْ أُمَّةٌ)
أهل دين (لَعَنَتْ أُخْتَها)
دعت على التى
دخلت قبلها
الصفحه ٤٨٥ : امْرَأَتِي)
صارت امرأتى
حنة أخت أم مريم بنت عمران بن ماثان (عاقِراً)
عقيما من الولد
(فَهَبْ لِي مِنْ
لَدُنْكَ
الصفحه ٢٧٧ : )
طمع فى الرؤية (قالَ)
الله (لَنْ تَرانِي)
لن تقدر أن
ترانى فى الدنيا يا موسى (١)(وَلكِنِ انْظُرْ
إِلَى