الصفحه ١١ :
كلمة. وقد طمست بعض
كلمات هذه النسخة ووقع فيها كثير من التحريف والتصحيف ، والزيادة والنقص. وهذه
الصفحه ٢٧ :
كلمة. وقد طمست بعض
كلمات هذه النسخة ووقع فيها كثير من التحريف والتصحيف ، والزيادة والنقص. وهذه
الصفحه ٢٨٣ : ».
(٤) ح : « وأنتم
سادة مصركم ».
(٥) أعد : أكثر عددا.
وفي الحديث : « يخرج جيش من المشرق آدى شيء وأعده » أي أكثره
الصفحه ١٠٠ : الحديث ، فعجب معاوية
من عقله وحسن وصفه للامور.
آخر الجزء الأول من الأصل ، والحمد لله
وصلواته على رسوله
الصفحه ٥٥١ :
: أسرع قتله. وفي اللسان : « ومنه حديث علي رضوان الله عليه : « لا يجهز علي
جريحهم ». وفي الأصل : « لا يجبر
الصفحه ٣٩٥ :
__________________
(١) هو إبراهيم بن
مسلم العبدي ، أبو إسحاق الهجري ، قال ابن حجر : « لين الحديث ، رفع موقوفات. من
الخامسة
الصفحه ٥٥٥ : المؤمنين ، أما عصم الله رسوله من
حديث النفس والوساوس وأماني الشيطان بالوحي؟ وليس هذا لأحد بعد رسول الله صلى
الصفحه ٣٤٥ :
إذا ما استقاموا في الحديث قرود
يعضون من غيظ علي أكفهم
وذلك غم لا أجب شديد
الصفحه ١٤٣ : الزجاج : سفه في معنى جهل. وهو اقتباس من حديث لرسول الله رواه ابن منظور في
اللسان « غمص ».
(٢) زاد ان
الصفحه ٧٠ : العاص ملحدا ما تردد
قط في الإلحاد والزندقة ، وكان معاوية مثله. ويكفي من تلاعبهما بالإسلام حديث
السرار
الصفحه ٩ : صحيح النقل
غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ز وهو من رجال اصحاب الحديث » ، إذ يقول فيه العقيلي
: « شيعي في
الصفحه ٢٥ : صحيح النقل
غير منسوب إلى هوى ولا إدغال ز وهو من رجال اصحاب الحديث » ، إذ يقول فيه العقيلي
: « شيعي في
الصفحه ٨٧ : إلا مخدوعا
أو عاصيا! وأبطأ على علي حتى أيس منه.
وفي حديث محمد وصالح بن صدقة قالا :
وكتب علي إلى
الصفحه ١١٢ :
فلا نوم حتى تشجر الخيل بالقنا
ويشفى من القوم الغواة غليل
الصفحه ١٧٨ : يزيد بن قيس. قال : لبيك يا أمير
المؤمنين. قال : هؤلاء قومك ، من طعامهم فاطعم ، ومن شرابهم فاشرب.
نصر