الصفحه ٢٢٧ : (إلى ان قال) واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى
رواة أحاديثنا فإنهم حجتي عليكم وانا حجة الله (وتقريب
الصفحه ٢٨٥ : ء ... إلخ (وقوله عليهالسلام) وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيه إلى رواة أحاديثنا ...
إلخ. (وقوله عليهالسلام
الصفحه ٢٣٦ : مثل قوله عليهالسلام) واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة أحاديثنا.
(أو قوله عليهالسلام) من
الصفحه ٥٠ : المختلفان فقسهما على كتاب الله وأحاديثنا فإن أشبههما فهو حق وإن لم
يشبههما فهو باطل.
(ومنها) ما رواه
في
الصفحه ٤٣ : كخبر الحسن الجهم عن الرضا عليهالسلام ... إلخ)
قد رواه في
الوسائل في القضاء في باب وجوه الجمع بين
الصفحه ٤٩ : الآخر.
(ومنها) ما رواه
في الوسائل في القضاء في باب وجوه الجمع بين الأحاديث المختلفة مسنداً عن أحمد بن
الصفحه ٦٩ : (وذلك) بشهادة ذيل الرواية الرابعة من أحاديث الترجيح (قال قلت له) تجيئنا
الأحاديث عنكم مختلفة (فقال) ما
الصفحه ٢٣١ :
(ومنها) ما رواه
في الوسائل في باب عدم جواز القضاء والإفتاء بغير علم أيضا مسنداً عن مفضل بن يزيد
الصفحه ٢٢٨ : الملوك.
(ومنها) ما رواه
في المستدرك في القضاء في باب عدم جواز استنباط الأحكام النظرية من ظواهر القرآن
الصفحه ٢٣٢ : بغير
علم فإنما إثمه على من أفتاه.
(ومنها) ما رواه
في الوسائل في القضاء في باب عدم جواز القضاء والحكم
الصفحه ٥١ :
(ومنها) ما رواه
في الباب المذكور أيضاً مسنداً عن المعلى بن خنيس (قال) قلت لأبي عبد الله
الصفحه ٦٥ : هو بمنزلة روايات فإذا عارض الخبر المشهور المجمع عليه مع الخبر الشاذ
النادر فقد عارض روايات كثيرة مع
الصفحه ٢٢٩ : ديني عن يونس مولى آل يقطين قال نعم.
(ومنها) ما رواه
في الباب المذكور أيضاً مسنداً عن علي بن سويد
الصفحه ٤٦ :
(وأخراهما) ما
رواه في المستدرك في الباب المتقدم عن فقه الرضا عليهالسلام (قال) والنفساء
تدع
الصفحه ٥٤ : مسألة واحدة بأقاويل متعددة.
(وهكذا ما قبلها
من الرواية الخامسة عشر) التي دلت على أن أدنى ما للإمام