الصفحه ٧ : الطائفة الطوسي
ـ رضوان الله عليه ـ حيث جاء في الكتاب ما نصه :روی محمد بن إسماعيل بن بزیع
عن صالح بن عقبة
الصفحه ٤٩ :
العلماء والمحققون من هذه المناظرة في حق علقمة الحضرمي:
١) ذكر الشيخ الطوسي عند ذكر المناظرة
المتقدمة
الصفحه ٤٣ :
بالتشدد لا نحتمل
إمكان تحققه إلا من رجل جدير بقبول الأحاديث منه ، وهو ليس إلا من كان ثقة بل في
الصفحه ١٢٦ : المؤمنين)
والعموم في النص يشمل الأنبياء والمرسلين ، وكذا (هذا نوري .. أفضله على جميع
الأنبياء) وغيرها من
الصفحه ١٤٨ :
جار نشأ معه من صغر
سنه عند المعلم وغيره إلى أن صار عشارا وكان كذلك إلى أن مات ودفن في تلك المقبرة
الصفحه ٤٢ : ذكرناه في بداية البحث لإثبات وثاقة الراوي وها نحن
نشرع في ذلك. إبراهيم ابن هاشم هو والد علي ابن إبراهيم
الصفحه ٦٨ : محمد ابن موسى
الهمداني ، وقد ذكر السيد الخوئي(قدس) في معجم رجال الحديث في الجزء الثامن عشر في
صفحي ۲۹۷
الصفحه ٧٦ : وانفعال سلوكي
أو لغوي يصدر في الغالب عند عدم الرضا من المسبوب ، وهو إذا لم يكن المسبوب مستحقا
یکون خلقا
الصفحه ١١٨ :
وعن الإمام الباقر (ع) : (من زار الحسين
عليه السلام في ليلة النصف من شعبان غفرت له ذنوبه ولم تكتب
الصفحه ٢٣ :
التفسير الموجود (خليط)
بينه وبين غيره لما ورد فيه بعض الجمل التي تفيد العلم الإجمالي المانع من
الصفحه ٣١ :
وأقاصيها ولم يمكنه
المصير إليه في ذلك اليوم ، قال : إذا كان ذلك اليوم برز إلى الصحراء أو صعد سطحا
الصفحه ١١٧ :
وغيرها (والله
العالم)، انظر كتاب نور العين في ثواب زيارة الإمام الحسين (ع).
وكذلك الحث على
الصفحه ١٥٦ : محمد
رحيم ، كان مخلصا ومحبا لسید الشهداء الإمام الحسين عليه السلام.
وكان يقوم بأعمال في ترجمة هذا
الصفحه ٢٥ :
زيارة عاشوراء في
المصادر
وردت زيارة عاشوراء في جملة من أمهات
كتبنا الروائية أو الخاصة بالآداب
الصفحه ٣٨ : بالنسبة إلى ابن أبي جيد فأهم ما
يمكن قوله في توثيقه هو كونه شیخ الإجازة ومن مشايخ الشيخ والنجاشي.
وقبل