الصفحه ١٥ : ، انقلبت
على ما شاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ومفوض أمري إلى الله ، ملجئا ظهري
إلى الله ، متوگ على
الصفحه ٤٣ :
بالتشدد لا نحتمل
إمكان تحققه إلا من رجل جدير بقبول الأحاديث منه ، وهو ليس إلا من كان ثقة بل في
الصفحه ٢٤ : يروون ولا يرسلون إلا عمن يوثق
به ..) فذهب المشهور إلى أن مراسيل الثلاثة کمسانیدهم ، ورفض بعض الأعلام
الصفحه ٣٧ : التعريف وكالشمس في رابعة النهار
ولا أحد يبحث عن أحواله إلا للتزود من حاله فتكفيه شهرته أنه (شيخ الطائفة
الصفحه ٤٠ :
يستفاد منه عدم روايته عن الضعفاء ، وأن النجاشي يوثق جميع مشايخه ، وأنه لا يروي
إلا عمن يوثقه (١) ومن
هذه
الصفحه ٨٠ : البدء نشير إلى أننا سنذكر نماذج
من الآيات والروايات ليس إلا ، ولو أردنا استقصاء جميع ما ورد من النصوص
الصفحه ٨١ : الله بكفرهم ف لا يؤمنون إلا قليلا)
ـ وفي سورة البقرة آية ۱۶۱
قال جل وعلا : (فلعنة الله على الكافرين
الصفحه ٨٩ : ، إلا
بالتخلي عن كل الأسس الإعتقادية وقد قال الله تعالى (ولن ترضى عنك اليهود ولا
النصارى حتى تتبع ملتهم
الصفحه ١١٠ :
إنا لا نعلم منه إلا خير وأنت أعلم به منا قال الله تبارك وتعالى قد أجرت شهادتكم
وغفرت له ماعلمت مما لا
الصفحه ١٢٦ :
خلقت سماء مبنية .. إلا لأجل هؤلاء الخمسة) و (لولاك لما خلقت الأفلاك) وغيرها.
وكما في نهج البلاغة (إنا
الصفحه ١٣٣ : التسليم (وسلموا تسليما) وإلا لو
أعملنا عقولنا القاصرة بمنأى عن النصوص لما استقام هذا الأمر رکن وذلك أن
الصفحه ١٣٤ : العام ـ شفاء من كل داء
ـ والاستثناء الوارد هو (إلا السام) ،
ولكن يمعن الموت كما قال العلامة المجلسي في
الصفحه ٨ : ع حتى تشاركهم في درجاتهم ولا تعرف إلا
في الشهداء الذين استشهدوا معه وکتب لك ثواب زيارة كل ني وكل رسول
الصفحه ٢١ : الشخص المراد إثبات وثاقته ، وإلا كان أشبه
بالدور ، وهذا الطريق لا خلاف فيه.
۲ ـ شهادة
أحد الأعلام
الصفحه ٢٢ :
، وعلی هذا الرأي الأكثر ، إلا أن البعض تأمل في ذلك من حيث إن