الصفحه ١٤٦ :
الغربية) وبعد التحاليل والفحوصات أتضح أن مع الولد إلتهاب عنيفة في الرئة بسبب
الطعام الموجود فيها فأصبحت
الصفحه ١٤٥ : ووضعوه في العناية المركزة وبعد
فترة طويلة من العلاج تحسنت حالته فخرجنا به من المستشفى.
وقال لي الدكتور
الصفحه ٤٢ : المتقدم ، ويقول العلامة
فيه : (لم أقف لأحد من أصحابنا على قول في القدح فيه ولا على تعديله بالتنصيص
الصفحه ٧٦ : سيئا لكونه يجوز بخياراته خیار ربه ، وهو يشير إلى ضعف في
النفس وحالة غير سوية ولعل هذا مستل من قول أمير
الصفحه ٥٣ : الحضرمي :
وقد تقدم القول فيه ، وأنه صحيح الحديث
كما عبر الشيخ وأنه كأخيه (أبي بكر الحضرمي) في الوثاقة
الصفحه ٧٧ :
قوم جهلة ، وسئل أبو
عبد الله عليه السلام عن قول النبي (ص) : (إن الشرك أخفى من دبيب النمل على
الصفحه ٨٥ : كانوا آبائهم
أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرهم). وكذا قوله تعالى : (لا تتولوا قوما غضب الله
عليهم). وعليه
الصفحه ٩٣ : هذا التعدد بهذا الشكل يضعف هذه الرواية.
في الرد على هذه الشبهة يمكن القول :
نعم .. توجد طرق متعددة
الصفحه ١٠٢ : بحاره الجزء ۹۸ في ص ۳۰۱
، قال : إن مكان قوله من بعد الركعتين : قوله من بعد التكبير. وقد يحمل التكبير
على
الصفحه ١٢٨ : أعينهم بالدموع وتثور منه الزفرات
، والذي يبدو أنه لا يلزم العلم بتفاصيل الحادثة لوقوع هذا الأثر ، والقول
الصفحه ٥ : اللعن الغليظ ، وإنما
تسبب الفجوة بيننا وبين المخالفين وإن كان سندها صحيحة!!
فأثارني هذا القول ، كيف
الصفحه ٨ : أنت صليت الركعتين بعد أن تومئ إليه بالسلام فقل
بعد الإيماء إليه من بعد التكبير هذا القول فإنك إذا قلت
الصفحه ١٤ : ي
كما كشفت عنه ، وفرج عتي كما ف ت عنه ، واكفني كما كميته واصرف عتي هول ما أخاف
قوله ومؤونة ما أخاف
الصفحه ٢١ : الخاصة لإثبات الوثاقة :
وقبل الخوض في غمرات هذا المبحث لابد من القول أن ما سنذكره هو ما تسالم عليه
أجلا
الصفحه ٢٥ : على أن جميع
من وقع في الكامل من الرجال في الأسانيد ثقات بتصريح مؤلفه ـ كما تقدم ـ ، ولكن
لوجود قول