الصفحه ١٠٦ :
الخلاصة :
وبهذا تظهر الطرق المتعددة في الزيارة
والتي تربو على ثمانية طرق بالإضافة إلى نص
الصفحه ١٣٦ : خ لال
كل الوسائل المتاحة الإعلامية وغيرها ولعل ذلك يتضح من كلمة (ثأرك).
والذي يظهر أن المسئولية
الصفحه ٢ : هي طريقة التفكير
العلمي والمنهجي في البحث ، حيث هذب ـ رحمه الله ـ هذه الموضوعة ، بالإضافة إلى
تشجيعه
الصفحه ٦ : بعض ما
يرتبط بالزيارة من حيث السند والمتن والقصص التي تمثل
(المنهج التجريبي) كما يعبرون ، وغيرها من
الصفحه ٩٠ : المجلسي في المجلد (۹۸).
فعليه : فإن هذه الشبهة والمقولة لا
تستقيم أمام المنهج الدين فقها وأصولا ، وهي
الصفحه ٩ :
البيت ، ولعن الله
امفتكم عن مقامكم وأزالتكم عن مراتبكم التي ربكم الله فيها ، ولعن الله أمة لكم
الصفحه ٧٤ : والتساؤلات والتي منها :
ـ كيف يصر أهل البيت (ع) على المداومة
على هذه الزيارة وهي تشمل هذا السب واللعن في
الصفحه ١٢٥ :
ولا يقال أن ذلك يكون في (عرض) الله
سبحانه وتعالى ، عن أن سنة النبي (ص) وأهل بيته تكون في قبال ما
الصفحه ٤ : ) (١)
وهذه نعم وليست نعمة واحدة أفاض بها علينا أهل بيت النبوة ومعدن الرسالة (ع) والتي
قام بتدوينها وحفظها لنا
الصفحه ٨ :
وزيارة كل من زار الحسين ع منذ يوم قتل عليه السلام وعلى أهل بيته
الزيارة :
((السلام عليك يا أبا عبد
الصفحه ١١ : الله أبدا ما بقيت بقي الليل والنهار ، ولا جعله
الله آخر
العهد مني لزيارتكم ، أهل البيت السلام على
الصفحه ١٦ : مسرورا قريرا عينه بقضاء حاجته والفوز
بالجنة والعتق من النار وشفعته في كل من شفع خلا ناصب لنا أهل البيت
الصفحه ٤٥ : النجاشي وقال : محمد ابن
إسماعيل ابن بزيع أبو جعفر مولى المنصور وولد بزیع بیت ، منهم حمزة
ابن بزیع ، كان من
الصفحه ٦١ : عیسی عن الحسين بن سعيد بكتبه الثلاثين كتابا
وحدثنا أبو علي ـ بيت القصيد ـ أحمد ابن محمد ابن يحي العطار
الصفحه ٧٩ : القائلة : كيف يصر أهل البيت (ع) في
المداومة علی الزيارة بما تشمله من سب والقرآن يقول (ولا تسبوا ...) الآية