الصفحه ٢٢٢ : المباركة من الصحيفة السجادية :
«
اللهم وأصحاب محمد رسول الله ( صلی الله عليه وآله وسلم ) خاصة الذين
الصفحه ٣٥٥ :
ـ الصحيفة السجادية : أدعية الإمام علي بن الحسين (ع) م / ٩٤ .
( الضاد )
٦٢
ـ ضحى الإسلام : أحمد أمين
الصفحه ٧١ : أول من ألف أحاديث رسول الله
وكتب ، وهذه منقبة عالية لأمير المؤمنين دون غيره ، إلا أقل القليل . فاهتم
الصفحه ٦٩ :
عن
رسول الله ( صلی الله عليه وآله وسلم ) (١) فلم يكتب الحديث ولم
يدون إلّا في عهد المنصور عام
الصفحه ٢٣٦ : يجري في صحيفة الكون لا يجعل الإنسان مكتوف اليد أمام الملابسات التي حوله ولا يصيره كالريشة في مهب الريح
الصفحه ١٤٨ : يوماً فجاؤوا فاجتمعوا وتكلم الحسن وما رأيته قبل ذلك اليوم ولا بعده أبلغ منه ذلك اليوم ، فسألوه عن صحيفة
الصفحه ٨٨ : .
هذا
غيض من فيض ، وقليل من كثير من روايات ذلك الرجل وتسويلاته . فمن أراد الوقوف على أحواله وأقواله وما
الصفحه ١٥٥ : ، وعرشه على الماء وبيده الأخرى الفيض أو القبض ، يرفع ويخفض » (٢) .
٣ ـ له سبحانه أصابع
روي
عن عبد الله
الصفحه ٢٣٢ : كلا المنهجين مكمل لصاحبه » (١) .
هذا
غيض من فيض ، وقليل من كثير من تاريخ الصحابة وأحوالهم وهي مشحونة
الصفحه ٢٤٤ : عدة فرق جاهدت وهم لا يعتبرون من أهل السنة » (٣) .
هذا
غيض من فيض مما يمكن أن يذكر حول القول بالقدر
الصفحه ٢٥٦ :
وَمَا
تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا
الصفحه ٢٧٩ : وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ) (٥) فلم يمت يحيى إلا
بالقتل ، وهو موت كما مات من قتل
الصفحه ٨ : بين المؤرخين ولا يقوم به منهم إلا الأمثل فالأمثل ولا يأتي بمثله الزمان إلا في الفينة بعد الأخرى
الصفحه ١٥ : عمله هذا ، وإليك نص عبارته :
«
إن عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل علياً ( رضي الله عنه ) إلّا متأوّلاً
الصفحه ٤٨ : ألوان الشرك والثنوية ومحو العدوان والظلم عن المجتمع البشري .
نعم
كان هذا وصفهم وحالهم إلا شذاذاً منهم