الصفحه ٨٠ : ، أبرر أمك ، أبرر أباك ، أبرر أباك ، أبرر أباك ، وبدأ بالأم قبل الأب . . . . الكافي ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، باب
الصفحه ٧٤ : بن محمّد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، وعدّه من اصحابنا ، عن احمد بن أبي عبد الله ، عن اسماعيل بن مهران
الصفحه ٥ : صرحه الشامخ على الفطرة والسجايا الانسانية .
وما من صغيرة أو
كبيرة الّا وللاسلام العظيم فيه حكم ودستور
الصفحه ٥٥ : الرئيسي في دخول الجنة . هكذا اقتضت حكمة الله تعالى .
١ ـ علي بن ابراهيم ،
عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن
الصفحه ٧٠ : الانسان وأي نعمة هي أولى واكبر وأفضل من نعمة الوجود وكان الانسان معدما لو لا اقتضاء حكمة الله عزّ و جلّ
الصفحه ٧٩ : ٩ .
٥ ـ عده من اصحابنا ،
عن احمد بن محمد بن خالد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن وهب ، عن زكريا بن ابراهيم
الصفحه ١٠٥ : أحمد ، عن محمّد بن السندي ، عن علي بن الحكم ، عن محمّد بن فضيل عن شريس الوابشي ، عن جابر ، عن أبي جعفر
الصفحه ١٠٩ : من
اصحابنا » عن محمّد بن علي ، عن الحكم بن مسكين ، عن محمّد بن مروان ، قال : قال أبو عبد الله عليه
الصفحه ١١٥ : الأطهار ، صلواتك عليهم اجمعين ، آمين .
١ ـ محمد بن يحيى عن
احمد بن محمّد بن عيسى عن علي بن الحكم ، عن
الصفحه ١٢٠ :
اولاد ابليس
هكذا اقتضت حكمة الله
سبحانه وتعالى أن يكون المولّدون ثلاثة ، وكل يولد حسب
الصفحه ١٢٦ : تخلو من حكمة ثابتة او سنة عادلة او فلسفة متقنة او منطق سليم وما اشبه ، فعلينا وعلى من يأتي بعدنا
الصفحه ١٤١ :
قانون الوراثه
انّ حكم قانون
الوراثة يجري في الآباء والابناء ، بمعنى أنّه اذا كان في
الصفحه ١٤٤ :
الارث للولد
لا بد للآباء توريث
أبنائهم . أما المال فليس بمهم ، والمهم الادب والحكمة
الصفحه ١٧٠ : تصدقه ، وحكم الله لا