الصفحه ٧٤ : زاد حقّهما الّا عظما . . . الكافي ، ج ٢ ، ص ١٢٧ ، باب البر ، الحديث ٦ .
١٢ ـ محمّد بن يحيى ،
عن احمد
الصفحه ١٦٧ :
إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ ـ ٢ المطففين » أي من الناس ، والمجرور متعلق بالرابحين ، والمعنى من عمل
الصفحه ١٣٥ : لما ركب مع القوم ، فوقفت السفينة في اللجّة ، فاستهموا فوقع السهم على يونس ثلاث مرّات ، قال : فمضى يونس
الصفحه ٢٦ : يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ، قَالَ كَذَٰلِكِ اللَّـهُ يَخْلُقُ مَا
يَشَاءُ ، إِذَا
الصفحه ٦٥ : البنات مخافة أن يسبين ، فيلدون في قوم آخرين . . . . الكافي ، ج ٢ ، ص ١٣٠ ، باب البر ، الحديث ٨ .
الصفحه ١٧٣ : بنيان قوم
تهدّما
سيدي
:
في هذا الظرف العصيب
الذي تمرّ به الأمة الإسلاميّة ، في عراقنا المضطهد
الصفحه ١٧٦ : المواكب الحسينية ، المتقى الورع ، كبير قومه السيد محمد الحسيني المشهور في النجف الأشرف .
فأنجبت له خمسة
الصفحه ٢١ : والاسلام العظيم كاشف الاسرار ، ما من معضلة الّا ويحلّها الاسلام لأنه جاء الكمال البشرية ، لذا ترى ( بونابرت
الصفحه ٦٤ :
الوأد
( وَإِذَا
الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ ) ( التكوير ـ ٨ ) كانت
الصفحه ٩٧ : الى رضا الله من برّ الوالدين المؤمنين لوجه الله تعالى ، لأن حق الوالدين مشتق من حق الله تعالى ، اذا
الصفحه ١٦٨ : دعاءه هذا بالرجاء أن يوفق سبحانه ويسهل السبيل الى ما ذكر وسأل لنفسه ولذويه وأهل التوحيد ، لأن من أخص
الصفحه ١٠٢ :
العبادة
الكلام في العباده
مفروغ عنه ، لأن الباري جلّ جلاله لم يكن يخلق الخلق الّا
الصفحه ١٥٦ : الهداية والعون والتوفيق للعلم بالحق والخير والعمل بموجبه ، لأن التوفيق هو الأصل والمنطلق لكل نفع وصلاح
الصفحه ٤٢ : ـ اوصى حكيم ولده
فقال : خذ يا بني بأربعة واترك أربعة . فقال : وما هن ؟ فقال : خذ حسن الحديث اذا حدثت
الصفحه ٦١ :
يشمل الجميع حسب ما يتصور لان القرآن الكريم و ان كان له شأن نزول ، او خصوصية مورد ، الّا أنه يعمّ