البحث في تدوين القرآن
٨٥/١ الصفحه ٣٩٦ : متواترة في مصادر
الشيعة والسنة .. فإذا كان طلب العلم فريضة ، وعلم الدين إنما هو في كتاب الله
تعالى وسنة
الصفحه ٤٤٥ : الله جل ثناؤه (فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ) ، ثم خفقه بالدرة فقال : ما أنت؟ قال : ما أدري ما
الصفحه ٤٦٨ :
يا علي! إنما
مثل هذه الأمة مثل حديقة أطعم منها فوجا عاما ثم فوجا عاما ، فلعل آخرها فوجا أن
يكون
الصفحه ٨٦ : القنوت : لأنه
ليس فيه نهي عنه ، فهذا حجة في بطلان قول من قال : إن ابن عمر جهل القنوت ، ولعل
ابن عمر إنما
الصفحه ٩٤ : الكتاب ليبعد الأمر عن كفرة قريش الوثنيين
، علق بقوله (وقوله اللهم عذب كفرة أهل الكتاب ، إنما اقتصر على
الصفحه ١٣٥ : الرضعتان وأنه إنما
يحرم خمس رضعات كانت هذه الأخبار زائدة على ما في تلك الآية وفي تلك الأخبار وكانت
رواية
الصفحه ١٦٦ : يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ
عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللهُ عَلى
كُلِّ
الصفحه ١٩٥ : ، إن القرآن نزل على سبعة أحرف ، وهذا
كما ترى غلط فاحش ، فإن أصل الرواية لم تثبت ، وإنما رويت من طريق
الصفحه ١٩٦ : إنما نزل على حرف واحد ، وأن
الاختلاف قد جاء من قبل الرواة) انتهى.
وقال في ص ١٦٠
عن القراءات السبع
الصفحه ٢٢٣ : ، ولو لم يرد التوبة ما أدى ما في يديه. ولأن
تقييده بالسنة تحكّم لم يرد الشرع به ، والتقدير إنما يثبت
الصفحه ٢٣٨ : قال : سألته عن شراء المصاحف وبيعها فقال : إنما كان
يوضع الورق عند المنبر وكان ما بين المنبر والحائط
الصفحه ٢٥٦ : : (إِنَّما يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ
عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً).
ورواه
الصفحه ٢٩١ : له قوما خلف ستر ، فأخذ يسأله وهم يكتبون ففطن
زيد ، فقال يا مروان أغدرا ، إنما أقول برأيي. رواه
الصفحه ٣٤٧ : علي متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار ، ثم كذب عليه من بعده.
وإنما أتاكم
الحديث من أربعة ليس لهم خامس
الصفحه ٣٧٤ :
وانظر كيف بتره
البخاري في صحيحه ج ١ ص ٢٥ قال :
(وإنما العلم
بالتعلم ، وقال أبو ذر : لو وضعتم