الصفحه ٥٧ : بالاجتناب والانتهاء عن ارتكاب المذكورات لا
عن مماستها.
قال الشيخ الأعظم
الأنصاري (قده) في كتاب الطهارة
الصفحه ٢٠٥ : الشيخان حديث عبد الله بن زيد في الآذان
والرؤيا لتقدم فوت عبد الله بن زيد قلت هذا لفظه بعينه انتهى.
أقول
الصفحه ٦ : المشهور نوع خفاء وإبهام فإن الظاهر من
كلماتهم كما صرح به الشيخ العلامة الأنصاري في كتاب الطهارة في بحث غسل
الصفحه ٤٧ : ما نقله الشيخ العلامة الأنصاري قدسسره عدم وجوب التوبة في الصغائر استنادا بأن اجتناب الكبائر
وإتيان
الصفحه ١٨٨ : وأمثاله وجوها والأحسن
منها ما قال في المنار عن شيخه عبده لان كل ما كان من الحضرة العلية الإلهية يسمى
الصفحه ٢١٣ : ) ، الحج / ٧٧ بيان : في القاموس. ركع الشيخ. انحنى كبرا أو
كبا على وجهه ـ الى ان قال ـ وكل شيء يخفض رأسه فهو
الصفحه ١٤ : الشيخ الأنصاري (قده) وادعى في الذكرى
كما عن المدارك ان لغوية الخاصة متفقون على ان الكعب هو الناشز ظهرا
الصفحه ١٢٥ : المرتضى (قده) كما انها مع الواو لا يكون
مؤيدة للأدلة الدالة على أن صلاة الوسطى هي صلاة الظهر فتبقى
الصفحه ١٦٣ : الصفة التي وصف الله تعالى بها
عباده المرتضين في قوله تعالى (يَدْعُونَ رَبَّهُمْ
خَوْفاً وَطَمَعاً
الصفحه ٢٢٩ : .
فروع : الأول ـ نسب
الى المرتضى (قده) القول بوجوب النحر نظرا الى ظاهر
الصفحه ١٠ : في وجوب غسله أصالة فذهب جمع ان الى بمعنى مع مثل قوله تعالى (مَنْ أَنْصارِي إِلَى اللهِ) آل عمران آية
الصفحه ١٢٤ : ليالي
شهر رمضان واسمه الأعظم في جميع الأسماء وساعة الإجابة في ساعات الجمعة عن الربيع
بن خيثم وأبي بكر
الصفحه ١٥٤ : ولا يرى كرامة
أعظم من ذلك ولا نعمة أجل منه وأخبره ان حاله في الآخرة أعظم من ذلك وهو السبق
والتقدم على
الصفحه ٢٢٣ : عزوجل وحسن الثناء عليه وتعظيمه وتكريمه والملائكة قد أذعنت
لساحته تواضعا لله قربها بالموالاة لوليه الأعظم
الصفحه ٣٧ : تعالى (رِجالٌ) هؤلاء قوم من الأنصار كانوا يحبون التطهير بالماء والظاهر
انه كان من عادتهم وسنتهم ذلك