الصفحه ٣٤٧ : مرفوعا من حيث المعنى.
وعلى هذه القاعدة ينزل ما جاء عنهم في
تفسير كتاب الله تعالى : فإذا كان التفسير
الصفحه ٤٨٧ : الكتابيين الزاعمين أن الجهاد من خصائص الإسلام ، فانظره في الكتب المتداولة
في ذلك.
ينظر : تفسير القاسمي
الصفحه ٢٥ :
وكذلك القول بالهيئة (١)
، فمن زعم أن الله تعالى لا يقدر أن يكرم أحدا بالرؤية ، فهو يقدر في
الصفحه ٣٦٧ :
وقيل (١) : ذلك الحساب هو القضاء العدل.
وقوله ـ عزوجل ـ : (فِي كِتابِ اللهِ).
يحتمل : (كِتابِ
الصفحه ٤٤٤ : (٦) ،
__________________
(١) ذكره البغوي في تفسيره (٢ / ٣١٨) وكذا أبو حيان في البحر (٥ / ٨٦).
(٢) في سورة البقرة آية
الصفحه ٢٩١ :
الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ
وَالْأَرْضَ مِنْها
الصفحه ٢٢٣ : تعالى في عباده ، والله تعالى فاعل الأشياء.
وقال في الكشاف في تفسير سورة «يس» في
قوله تعالى : (وَما
الصفحه ٨١ : ـ عزوجل ـ : (أَلَمْ يُؤْخَذْ
عَلَيْهِمْ مِيثاقُ الْكِتابِ).
قالوا : لقد
أخذ عليهم في التوراة ألّا
الصفحه ٦٠ : )[المائدة
: ٤٥] وقد قيل في تفسير ذلك : إن التصدق من العافي بالعفو كفارة له بصدقته ، وفي
الآيتين ما يرشد إلى
الصفحه ٧٥ : الْكِتابِ أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللهِ إِلاَّ
الْحَقَّ وَدَرَسُوا ما فِيهِ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ
الصفحه ٦٣ : الرسل إليهم ، فينزل قول الرسول
أنه رسول الله إليكم منزلة قول نفسه : (إِنِّي رَسُولُ اللهِ
إِلَيْكُمْ
الصفحه ١٠٩ : [صلوات الله عليه حيث قال](٤) : (إِنِّي عَبْدُ اللهِ
آتانِيَ الْكِتابَ ...) الآية [مريم : ٣٠].
وقال ابن
الصفحه ٨٠ : .
(٢) ذكره البغوي في تفسيره (٢ / ٢٨١).
(٣) سقط في ب.
(٤) ذكره البغوي في تفسيره (٢ / ٢١١).
(٥) في
الصفحه ٤٠٤ : في الفقر والضرورة حال المسكين ، ويدل لذلك قول عمر : ليس المسكين
من لا مال له ، ولكن المسكين من لا
الصفحه ٢١٧ : .
(١) أخرجه البخاري (٩ / ٦١٩) كتاب التفسير ، باب ما أفاء الله على رسوله (٤٨٨٥)
، ومسلم (٣ / ١٣٧٦) كتاب الجهاد