الصفحه ٥٨ : ، أخرجه ابن جرير (٣٠٧٠) ، وابن المنذر كما فى الدر
المنثور (١ / ٣٦٦).
(٢) ينظر : اللباب فى علوم الكتاب
الصفحه ٤٥٢ : الكفر (٦) ؛ لأنه ـ عزوجل ـ لم يجعل إلا فريقين : بياض
__________________
(١) ينظر : اللباب في علوم
الصفحه ٣٥٦ : الأقوال في : اللباب لابن عادل (٥ / ١٦٦).
(٢) لفظة «آل» : اسم ثلاثي. ومن علماء اللغة من ذهب بأن أصلها
الصفحه ٤٤٦ : (١ / ٣٣٣) عن ابن عباس ، وينظر اللباب في علوم
الكتاب (٥ / ٤٣١).
(٣) وهو قول ابن عباس ومجاهد وعطاء وقتادة
الصفحه ٣٨٠ : الحافظ ابن كثير في تفسيره (١ / ٣٦٥).
(٤) ينظر : اللباب في علوم الكتاب (٥ / ٢٦٠) ، وسموا بذلك ؛ لأنهم
الصفحه ٤٤٧ : .
__________________
(١) ينظر الوسيط (١ / ٤٧٤) ، ومعاني القرآن للنحاس (١ / ٤٥٥) ، تفسير
البغوي (١ / ٣٣٨) ، واللباب في علوم
الصفحه ٣٨٥ : (١ / ٤٤٢) ، تفسير البغوي (١ / ٣٠٩) ، واللباب
في علوم الكتاب (٥ / ٢٧٣) ، وتفسير القرطبي (٤ / ٦٦).
الصفحه ٣٥٩ : أحدا من
__________________
(١) ينظر : اللباب في علوم الكتاب (٥ / ١٧٩).
(٢) روي مختصرا عن ابن جريج
الصفحه ٣٦٧ : : «اللباب في علوم الكتاب» (٥ /
٢١٥).
(٤) ينظر : «اللباب» (٥ / ٢١٥) ، وقال السيوطي في «الإكليل» : استدل
الصفحه ٤٠٣ : كل وقت ، فله
ذلك.
__________________
(١) ينظر : اللباب في علوم الكتاب (٥ / ٣١٨).
(٢) سقط من
الصفحه ٥٦٢ : ابن زيد. أخرجه عنه
الطبري (٧ / ٤٨١) (٨٣٦٤) ، وقاله ابن مسعود وابن عباس وأكثر المفسرين كما في
اللباب
الصفحه ٤٠٢ :
__________________
(١) ينظر : تفسير الرازي (٨ / ٨٢) ، واللباب (٥ / ٣١٣).
(٢) في ب : وهو.
(٣) ذكره الرازي (٨ / ٨٤) عن ابن
الصفحه ٣٨٢ : المنثور» (٢ / ٦٤) وعزاه إليه ، وهو أيضا قول أبي البقاء ، وينظر :
اللباب في علوم الكتاب (٥ / ٢٦٥
الصفحه ٤٠١ : (٨ / ٨٠) ، واللباب في علوم الكتاب (٥ / ٣١١).
(٢) سقط من ب.
(٣) ينظر : تفسير الرازي (٨ / ٨١) ، واللباب
الصفحه ٣٥٣ : البصري ، أخرجه الطبري (٦ / ٣٢٠ ، ٣٢١) (٦٨٤٣) ، وابن
أبي حاتم (٢ / ١٩٩ ، ٢٠٠) (٣٧١) ، وينظر : اللباب في