الصفحه ٢٣ : . وصرح
الحنفية : بكراهة صوم يوم عاشوراء منفردا عن التاسع ، أو عن الحادى عشر. كما صرح
الحنابلة : بأنه لا
الصفحه ٢٤ : التاسع فى العدد هو العاشر فى نفس الأمر.
واستحب الحنفية والشافعية صوم الحادى
عشر ، إن لم يصم التاسع. قال
الصفحه ٣٠٦ : في اللغة في ستة عشر موضعا :
الأول : الأمر. الثاني : الإذن. الثالث : الإرشاد. الرابع : التأديب. الخامس
الصفحه ١٨٥ : )
رقم (٦٩٦١) ، والبيهقى (٧ / ٤٣٩) كتاب : العدد ، باب : كيف الإحداد ، والبغوى فى
شرح السنة (٥ / ٢٢٠) من
الصفحه ١٥٦ : شرح السنة (٥ / ١٤٨) من طرق عن
نافع عن ابن عمر به.
وأخرجه البخارى (٨ / ٥٢١) كتاب :
التفسير ، باب
الصفحه ٣٢٤ : الترمذي (٣ / ٤٨) كتاب الزكاة ، باب ما
جاء أن في المال حقّا سوى الزكاة ، رقم (٦٥٩) وابن ماجه (١ / ٥٧٠) كتاب
الصفحه ١٩١ : ط.
(٢) أخرجه مالك (٢ / ٥٨٠ ـ ٥٨١) كتاب : الطلاق ، باب : ما جاء فى نفقة
المطلقة ، حديث (٦٧) ، ومن طريقه أحمد
الصفحه ٢١٣ : صلاة المسافرين ، باب أفضل الصلاة طول القنوت (١٦٤
ـ ١٦٥ / ٧٥٦) ، والترمذى (٢ / ٢٢٩) فى أبواب الصلاة
الصفحه ٨٩ : عند الإحرام
وحلق ، حديث (١٧٢٥) ، ومسلم (٢ / ٩٠٢) كتاب : الحج ، باب : بيان أن القارن لا
يتحلل إلا فى
الصفحه ١٦٦ : : الخلع ، حديث (٥٢٧٣) ،
والنسائى (٦ / ١٦٩) كتاب : الطلاق ، باب : ما جاء فى الخلع ، وابن ماجه (١ / ٦٦٣
الصفحه ١٨٩ : ) (٧٤٥٤) ، ومسلم (٤ / ٢٠٣٦ ـ ٢٠٣٧) فى القدر ، باب كيفية الخلق الآدمى (١ /
٢٦٤٣) ، وأبو داود (٢ / ٦٤٠) فى
الصفحه ٤٩ : أبواب الجمعة ، باب فضل يوم
الجمعة (١٠٤٦) ، والترمذى (٢ / ٣٦٢ ـ ٣٦٣) أبواب الصلاة ، باب ما جاء فى الساعة
الصفحه ٣١ : (شرح خليل) ، وفى (حاشية الدسوقى) : أنه إذا بيت نية الصوم فى السفر وأصبح
صائما فيه ثم أفطر ، لزمته
الصفحه ٨٢ : ) ، والطحاوى فى شرح معانى الآثار (٢
/ ٢٣٧) كتاب : مناسك الحج ، باب : من قدم فى حجه نسكا قبل نسك ، والبيهقى
الصفحه ٣٧ :
__________________
ـ حديث ابن عباس :
أخرجه البخارى (٦ / ١٤٢ ـ ١٤٣) كتاب :
الجهاد ، باب : من اكتتب فى جيش ، فخرجت امرأته