الصفحه ٥٢٦ : لبيد
بن الأعصم ، أو يعتقد إباحة السحر ، بخلاف ما لا يحكم بكونه كفرا ، كمن يزعم أنه
يجمع الجن فتطيعه
الصفحه ٥٢٥ : وماروت أحد من بنى آدم ، وإنما يختلف بينهم شيطان فى كل
مسألة ، والله أعلم.
ثم السحر يكون على وجهين
الصفحه ٢٠٥ : أن الرسول صلىاللهعليهوسلم
قام بدور عظيم في تفسير كتاب الله ، لكنه لم يفسره كله بطبيعة الحال ؛ إذ
الصفحه ٦٠٣ : صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «الصبر عند الصدمة الأولى» (١). وقد روى عن أنس ، رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى
الله
الصفحه ١٤٩ : ، ٢١٧) كلهم من طرق عن أبي سلمة بن
عبد الرحمن عن أبي هريرة قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
قال
الصفحه ٥٥٠ : بما هو خبر عن علم الغيب.
قيل : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
ـ قال : «ليت شعرى! ما فعل أبواى
الصفحه ٢٠٦ : ) من طريق عبد الرحمن بن أبي عوف عن
المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «ألا إني
الصفحه ١٨٨ : أمور أخرى يرجع إليها» (١).
والأمثلة كثيرة وثابتة تدل على أن
الصحابة كانوا يسألون رسول الله
الصفحه ٢٠١ : ) :
رواه أحمد والبزار ، ورجال الجميع رجال الصحيح.
ومنها : عن عمرو بن يثربي قال : شهدت
خطبة رسول الله
الصفحه ٦٢٤ : على ما ذكرنا من الخبر.
وروى عن عمر ، رضى الله تعالى عنه ، أنه
سئل عن الأنفحة استخرجت من الميتة
الصفحه ٥٧٨ : الحلية (٩ / ٣٢٨) ، من حديث أبى هريرة ، أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «كل مولود يولد على الفطرة
الصفحه ٦٠٤ : ).
دل أن صعودهما من اللازم فى نسكه ،
وكذلك صعد رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفا وقال : «نبدأ بما بدأ
الصفحه ١٩٩ : سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال : «أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قضى باليمين على الشاهد
الصفحه ٦٠٥ :
وقال الشافعى : روى عن جابر بن عبد الله
: أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم
طاف بالبيت وبين الصفا
الصفحه ٣٥٦ : حبان (١٧٧٩ ـ الإحسان) كلهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى
هريرة أن رسول الله