الصفحه ٨٤ :
هذا ولا ينافى
عموم لفظ (النَّاسُ) الشامل للمؤمن والمنافق ، ما روى عن علقمة والحسن ، وهما
تابعيان
الصفحه ١٦٣ :
ولو علم هؤلاء
أن طريق التجربة خير طريق ، وخير دليل لإثبات صدق ما يعرض من قضايا ، والحكم عليها
الصفحه ٩ : الكساد عنهم ، ويعلقونه فى شكل حجاب بجسم المريض ليشفيه
، أو بجسم طفل وحيد أبويه ليحفظه من المرض ، أو من
الصفحه ١٦٢ : ، وعملوا على أن يباعدوا بين الناشئة وحفظ
القرآن الكريم ، بدعوى أن الحفظ يلغى ملكة التفكير ، ويقعد بالطفل عن
الصفحه ١٦٦ : الطفل أن يتعلمهما ، ويقتدى بتلك
القيم التى تدعو إليها ، فهى قيم مشتركة بين الأديان جميعها ، لا تختلف من
الصفحه ٢٣٢ : فى عمارة مسجد ، أو تعليم طفل ، أو إقامة مبنى ، أو زراعة أرض ، أو
إنفاق فى جهاد فى سبيل الله ، وكل هذا
الصفحه ٢٦٦ : ، يلقى على
أذن الطفل الكثير من الكلمات ، ويعرض على عينيه الكثير من المشاهد ، ويوحى إليه
بأمور تغاير طبعه
الصفحه ٢٦ : بحرف واحد منها أحد من
الصحابة ، ولا التابعين ، ولا أئمة الدين ، أسأل الله لى ولكم الهداية والاعتصام
الصفحه ٢٧ : ، فهو من الاجتهاد الذى فعله طوائف فى القراءة ،
وأما الصحابة والتابعون ، فلم يكونوا يجمعون ، والله أعلم
الصفحه ٢٩ :
ألسنة الصحابة والتابعين ، ولم تقتصر روايته على شمهورش الجنى.
وإننى لأعجب
كيف يروج هذا على عقول
الصفحه ٢٤٤ :
والآيات
المعروضة تدعونا إلى العلم الذى يقوم على البرهان ، والدليل ، والتحرى فى الحكم
على الأشيا
الصفحه ٦٥ : يورث ولده الحكمة ، أو أن يذيقه كأس المعرفة ، وهنا يتجلى صدق الله فى
قوله : (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ
مَنْ
الصفحه ٣٧ : الكتاب العزيز ، والسنة المطهرة ، بالاجتهاد والمثابرة
والصبر على الدعاية إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة
الصفحه ٧١ :
يَعْلَمُونَ) [النحل : ٣٨] ، أنهم يبعثون ، إما لعدم علمهم بأن البعث من مواجب الحكمة
التى جرت عليها
الصفحه ٢٦٩ : هذه الأمثال ، وما بها من صدق وفكر ، وتأثير بما يشتهر على
ألسنتهم من حكمة صادقة يرسلونها إرسالا ، فتدوى