ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل. والجملة معطوفة في محل نصب.

(لِأَنْ :) اللام حرف تعليل وجر. (أن) حرف مصدري ونصب.

(أَكُونَ :) فعل مضارع ناقص منصوب ب (أن) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام. والجار والمجرور متعلقان ب (أمرت).

(أَوَّلَ :) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.

(الْمُسْلِمِينَ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

(قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٣))

(قُلْ :) فعل أمر مبني على السكون ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ، والجملة استئنافية لا محل لها.

(إِنِّي :) إن حرف توكيد ونصب. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم إن.

(أَخافُ :) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول.

(إِنْ :) حرف شرط.

(عَصَيْتُ :) فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

(رَبِّي :) مفعول به منصوب بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، والياء في محل جر مضاف إليه. وجواب الشرط محذوف تفسره الجملة السابقة ، أي : إن عصيت ربي فإني أخاف عذاب يوم عظيم. وجملة الشرط والجواب اعتراضية لا محل لها.

(عَذابَ :) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

(يَوْمٍ :) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.