الصفحه ٥٠ : . واعتدّ الناس بسماعه وحملوه عنه.
وحفظ سفيان بن عيينة القرآن وهو ابن أربع
سنين. وكتب الحديث وهو ابن سبع
الصفحه ٣٧٨ : غياث الدين ـ وكان صديقاً له ـ قد استقلّ
بالكتابة في أربعين يوماً ، واستغنى عن المعلّم وهو ابن أربع سنين
الصفحه ٢٠٥ : الأخباري اللغوي المتوفّى سنة ٣٤٠ المولود بعد وفاة الشافعي بثلاث وأربعين
سنة ، لأنّه ولد سنة ٢٤٧ كما ذكره
الصفحه ٤٢٦ : (٣)
، والشيخ عبـد النبيّ(٤)
، إلا أنّهما ماتا وقد بلغ كلٌّ منهما تقريباً أربعين سنة ، وقد كانوا هؤلاء الثلاثة
الصفحه ٧١ : وأربعين ومائتين ، وتوفّي في
الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة ستٍّ وأربعين وثلاثمائة.
انظر عنه : سير
الصفحه ٢٦٠ : نزار ملك النحاة. قال مؤلّف الكتاب ـ أي : ياقوت الحموي ـ : وكنت قد وردت
إلى آمِدَ في شهور سنة أربع
الصفحه ٢٦١ : ، وإليك
بعض الفقرات المهمّة من هذه الترجمة :
قال ياقوت : «وكنت قد وردت إلى آمد في شهور
سنة أربع وأربعين
الصفحه ٣٣٨ : من أصحابنا القمّيّين(١)
ثقة عيناً ، انتقل إلى الكوفة ومات بها سنة أربعين بعد الثلاثمائة.
٤ ـ ومنهم
الصفحه ٩٥ : الداودي البوشنجي ، ولد سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ، وتوفّي
سنة سبع وستين وأربعمائة ، وقد سمع سنة خمس وستّين
الصفحه ٣٤٥ : الأربعين بعد الثلاثمائة وله أَجَازَ ، مات التلعكبري السنة
الخامسة والثمانين والثلاثمائة.
١٥ ـ ومنهم شيخنا
الصفحه ٣٦٨ :
فإنّه كان طبيباً حاذقاً متبحّراً في جميع العلوم مات سنة أربع وستّين وستمائة
الصفحه ٣٦٩ : وفاته
ووقتها بالقول توفّي بمراغة فجأة في سنة أربع وسبعمائة ، طرائف المقال ٢/٤٤٨.
(١) محمود بن مسعود بن
الصفحه ٣٨٧ : رحمهالله السنة الأربعين بعد التسعمائة(١)
، وهو يروي عن عليّ بن هلال الجزائري ، عن ا بن فهد عن الشهيد الأوّل
الصفحه ٢٠٠ : ، واستمرّ والياً عليها حتّى استشهاد الإمام عليهالسلام في سنة أربعين للهجرة.
وكان ابن عبّاس يقول : «ما
الصفحه ٢٤١ : أثـ
ـبته في صحائف التنزيل
وذكر أنه مات في سنة أربع وستمائة هجرية