الصفحه ٤٤٨ :
ذكرناه ...»(١).
وقال عنه صاحب مستدركات أعيان الشيعة
: «فقيه متبحّر ، أصوليّ محقّق ، أديب شاعر
الصفحه ١٦٤ : الصحيحة في استنباط المعاني والأحكام أو تأويلها ، ولذلك
أصبح مبنى المدرسة الإمامية قائماً على أصل مهمٍّ وهو
الصفحه ٣٤٤ : . ينظر في ترجمته ، القمّي ، هدية الأحباب ١٣٦ ، الطهراني
، طبقات أعلام الشيعة ، القرن الرابع ، ٣١٢
الصفحه ٤٠٠ : وتتلمذ في الأُصول على السيِّد
__________________
(١) ماجد بن هاشم بن مرتضى
بن عليّ بن ماجد الحسيني
الصفحه ٢٣١ :
الشيعة أنفسهم.
قال العلاّمة السيّد محمّـد كلانتر في تعليقته
على كتاب الروضة
البهية(١)
وعند ذكره
الصفحه ١١١ : حَريز ... وكتاب الرحمة
لسعد بن عبـد الله ... وغيرها من الأُصول والمصنّفات».
إنّ قيام سعد بتلك الرحلة
الصفحه ٣٤١ : مذهب الإمامية على رأس الثلاثمائة نقل ابن الأثير من خواصّ الشيعة أنّ لهم
على رأس كلّ مائة من يجدّد لهم
الصفحه ٣٥٢ : أيّها الشيخ إن أجزت
لي بحضرة هؤلاء تكلّمت فقال : سل ، فقال : ما تقول في الخبر الذي يرويه الشيعة [من
كنت
الصفحه ٢٨٣ : الأربعة الحديثية عند الشيعة ، ومن أوثق الجوامع
الحديثية عندهم لقدم تأليفه ومكانة مؤلّفه.
نسخة
تتضمّن
الصفحه ٥٦ : الشيعة ، وأنّه قرأ عليه بطبرستان سنة ثلاثة وأربعين
وخمسمائة».
وجاء في أمل الآمل(٢)
ما نصّه : «الشيخ أبو
الصفحه ٨٣ :
الحدائق ، ومفتاح باب الأُصول
...
والأقوى أنّه السالف ، بل هو عندنا كذلك
قطعاً ، وقد كرّرناه حفظاً لحرمة
الصفحه ٤٢٨ : عبـد الرضا
بن الشيخ حسين العصفوري قال عنه الطهراني في طبقات أعلام الشيعة ـ عالم فاضل ـ وأورد
ترجمته
الصفحه ٤٤٦ :
والبيان ، والمنطق ، ومن
بعد ذلك مراحل البحث المتقدّمة ، ومراتبه العالية في الفقه والأصول وغيرها
الصفحه ٤٤٩ : ، وطول باعه ، وجامعيّته في العلوم والفنون ، كالعقائد
والأصول والفقه والنحو والمنطق والأخلاق والأدب
الصفحه ٤٩٢ :
ـ أصول الفقه ، تأليف: الشيخ محمّـد
رضا المظّفر ، ط ٣ ، بغداد ، ١٩٧١ م.
١٦
ـ أصول الكافي ، الكليني (ثقة