الصفحه ٣٦٣ : القرن السادس نزيل المدينة المنورة.
له عدّة مصنّفات منها : الفضائل ألّفه في فضائل أهل البيتعليهمالسلام
الصفحه ١٢٦ : الحسني المروزي.
مؤلفاته :
ما وصل إلينا من كتب النجاشي هو ما يلي :
١ ـ كتاب الجمعة وما ورد فيه من
الصفحه ٣٧٥ : فضيلة ومنقبة
، قيل إنّه وزع تصنيفه على أيّام عمره من ولادته إلى موته ، فكان قسط كلّ يوم كرّاساً(١)
، نقل
الصفحه ٤٠٦ : قضاة القضاء وشيخوخة الإسلام ، له كتب كثيرة
منها : الجواهر السنية في الأحاديث القدسية ، هداية الأُمّة
الصفحه ٤٠٥ : العبادات إلى آخر الحجّ
مجلّد من ثلاثين ألف بيت في جزءين من كتب راجه فيض آباد الماري ـ ينظر ، الطهراني
الصفحه ١٩٨ : ، فهو رئيس الفضائل وينبوعها وأبو عذرها وسابق مضمارها ومجلِّي حَلْبتها ، كلّ
من بزغ فيها بعده فمنه أخذ
الصفحه ٤٠٣ : ؛ الاميني ، شهداء الفضيلة
، ١٥٦.
(٤) من جملة علماء العامّة
الذين قرأ عليهم الشهيد الثاني الشيخ شمس الدين
الصفحه ٢٢٥ : الدين علي بن موسى بن طاووس الحسني الذي
صنَّف وألفّ العديد من كتب الأدعية والزيارات والأخلاق ، مثل كتاب
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
الرواية. توفّي سنة ٣٨٥
له كتب منها : كتاب الجوامع في علوم الدين. ينظر ، القمّي ، هدية الأحباب ، ١٥٧
الصفحه ١١١ : تقدّس
ذكره وتعالت قدرته ، وجميع ما فيه مستخرَجٌ من كتب مشهورة عليها المعوّلُ وإليها المرجعُ
، مثل كتاب
الصفحه ٢٨٤ :
الهوامش تصحيحات وتعليقات قيّمة ملتقطة من كتب اللغة والتفسير والحديث ، تسلسل ٤٦٣.
وكتب المهدي : إنّ عليها
الصفحه ٥١٧ :
كتاباً في هذا الباب ، منها ثمانية وستّون كتاباً من كتب الإمامية ، وثلاثة
وعشرون للحنابلة ، وأربعة وعشرون
الصفحه ١٠٥ :
قم ٣٦ و٥٣ ب ، سمع الحديث
من العامّة ، ولقي وجوههم ، ذكره النجاشيّ وقال : له خمسة كتب موافق الشيعة
الصفحه ١١٧ : ، أو أنْ تصرِّح بواضح العبارة
بعدم كونها من كتب الشيعة!
وبعد هذا كلّه تبيّن أنّ القائمين على طبع
كتاب
الصفحه ٢٠٢ : استثنينا ابن عبّاس ـ لأنّه لم
يكتب تفسيراً بل روى روايات في تفسير القرآن ـ يكون سعيد بن جبير هو أوّل من كتب