الصفحه ٣٥٢ : أيّها الشيخ إن أجزت
لي بحضرة هؤلاء تكلّمت فقال : سل ، فقال : ما تقول في الخبر الذي يرويه الشيعة [من
كنت
الصفحه ١٠٦ :
٣ ـ أنّ النجاشي نقل عن بعض الأصحاب : إنّ
لقاءه للعسكريّ حكايةٌ موضوعةٌ.
٤ ـ وأنّ له كتاب الردّ
الصفحه ٥١٠ :
؛ استخراج الروايات والأحاديث الواردة فيه من مصادرها ؛ الاعتماد في تحقيق
الكتاب على نسختين إحداهما مخطوطة
الصفحه ٥١٦ : ، ففيها الموضوع الأدبي ، والموضوع الفقهي
، والعقائدي ، والاجتماعي ؛ والمصنّف بدوره أخذ عنوان الكتاب من
الصفحه ٤٥٥ :
فَإنَّ كُلاًّ مِنْهُمَا
مَوْضُـوعٌ لِمَعْنىً مُفْرَد ، يُوْجدُ ذَلِكَ المَعْنَى فِي أَفْرَاد
الصفحه ١٢٩ : الامر على كتابه الذي دون فيه عصارة
أفكاره وخلاصة تحقيقاته ، والذي يبدو واضحا للمتتبع المتأمل في صفحات
الصفحه ١٨٣ :
قال : كتاب الله ، كتاب
الله فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم ، هو الفصل ليس بالهزل
الصفحه ٥١٩ : ء) ؛ كتمان أسماء الخلفاء
الاثني عشر في مصادر (مدرسة الخلفاء).
علماً
أنّ هذا الكتاب هو الرابع من سلسلة (ردّ
الصفحه ٢١٢ :
إلى الإمام العسكري عليهالسلام ، فهل أنّ الكتاب المسمّى
بـ : تفسير
الإمام العسكري
الصفحه ٣٠١ :
صناعة
الرجال ، وبأوّلها تملّك الدامغاني ، تاريخه سنة
١٣٠٤ ، رقم ١٩٠٧.
(١٤٣٢)
كتاب دزد وقاضي
الصفحه ٢١٣ : أخباراً
في الأمالي
والتوحيد ومعاني الأخبار.
والملاحظ أنّ الروايات في هذه الكتب الثلاثة
تشمل الصحيحة
الصفحه ٣٥٣ : والتوبة
رواية وقد قرَّرت في حديث الغدير أنّ الرواية لا تعارض الدراية ، فتحيّر القاضي
وصار مبهوتاً ، فقال
الصفحه ٥١٨ : الباقري.
دراسة
مستقلّة تمتاز بالموضوعية ، وبحث مستفيض من خلال مصادر أهل العامّة ، وخصوصاً
الكتاب الذي
الصفحه ١٦٩ : بن الربيع ، وأبي بن كعب ، وجهيم بن الصلت ، والحصين النميري»(١).
٤ ـ إنّ الكتابة إذا كانت مجرّدة من
الصفحه ٣٦٢ : (٢).
* * *
__________________
(١) القاضي عبـد العزيز
بن تحرير بن عبـد العزيز ، وجه الأصحاب وفقيههم ، لقّب بالقاضي لكونه قاضياً في
طرابلس