الصفحه ٢٧٤ : قائلَ : (حدّثنا) في أوّل الصحيفة السجّادية
على منشئها آلاف
__________________
(١) أمل الآمل ٢/٢٠٣
الصفحه ٧٤ : معبد الحسني المروزي ...».
وفي طريق أسناد الصحيفة السجادية الذي أورده
في بحار الأنوار ١٠٨ / ١٣١ هكذا
الصفحه ٦٥ : » ولقّبه في رياض العلماء(٤)
بـ : جمال الدين.
وقد جاء في طريق أسناد الصحيفة السجادية(٥)
أنّ شيخنا المصنّف
الصفحه ٥١٨ : الفقهي بين
الشيعة وغيرهم ماهو إلاّ كسائر الاختلافات الفقهية السائدة بين سائر المذاهب من
غير الشيعة مع
الصفحه ٢٠٥ : ...»(١).
إلاّ أنّ الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) ذمّ منهجه
في التفسير أيضاً(٢).
٥
ـ تفسير أبي بصير ، وهو يحيى بن أبي
الصفحه ٢٠٣ : القرشي التابعي الكوفي (ت ١٢٧ هـ). كان من أصحاب الإمام السجّاد
والباقر والصادق عليهمالسلام.
قال السيوطي
الصفحه ٤٦٥ : يطلق إلاّ على المعبود بحقّ
مرتجل غير مشتقّ عند الأكثرين ، وقيل : مشتقّ .. ومن غريب ما قيل : إنّ أصله
الصفحه ١٧٥ : بيتها ولطم أُخته لطمة شجّ بها وجهها ، فلمّا
سكت عنه الغضب نظر فإذا صحيفة في ناحية البيت فيها : (بِسْمِ
الصفحه ٢٠٤ :
: «لقد أوجع قلبي موت أبان»(١).
كانت له منـزلة عظيمة عند أهل البيت عليهمالسلام
، عاصر الإمام السجّاد
الصفحه ١٨٧ : الحركات غنّةٌ(٥)
فانقط نقطتين. وأخذ يقرأ القرآن بالتأنّي والكاتب يضع النقط ، وكلّما أتمّ الكاتب صحيفةً
الصفحه ٢٥٤ : الشيخ أبي علي الطوسي كإلياس بن هشام الحائري
وغيره ، ويروي الصحيفة
الكاملة عن بهاء الشرف بالسند المذكور
الصفحه ٣٠١ : الأسبوع ، ثمّ يقول : صحيفة دوّم در أعمال هفته ودر اين
چند فصل است.
والنسخة
بخطّ السيّد صالح بن السيّد
الصفحه ٢٧٩ : الشرائع
للمحدّث المحقّق الفيض الكاشاني محسن بن مرتضى ، المتوفّى سنة ١٠٩١ ، وهو : قوله رحمهالله : (على
الصفحه ٤٠١ : ، للفيض
الكاشاني فرغ منه سنة ١٠٥٧ ، طبع في إيران ١٢٩٦ ، ينظر ، الطهراني ، الذريعة ، ١٨/١١٩.
(١) محمّـد
الصفحه ٤٠٥ : العبادات إلى آخر الحجّ
مجلّد من ثلاثين ألف بيت في جزءين من كتب راجه فيض آباد الماري ـ ينظر ، الطهراني