الصفحه ٤٨٨ :
جل من لا عيب
فيه وعلا
وقد فرغت من
تصنيفه وترتيبه ، ليلة الاحد من العشر الثانى ، من الشهر
الصفحه ٢٢٥ :
مؤد الى القول بانتفاء الواجب المطلق وانكاره رأسا ، ولم يظهر فيهم من يقول بذلك ،
اذ هم ما بين ناف
الصفحه ١٠٤ : الخدشة فى
وجهى الاستدلال بان التبادر وما شاكله من الامارات لا يثبت بها الحقيقة فى عصر
المعصومين الا بعد
الصفحه ٤٢٨ :
«ايقاظ»
ورد فى الاخبار عن
الائمة عليهم صلوات الله الملك الجبار ، ان حد يأس المرأة خمسون سنة
الصفحه ٤١٢ : العموم بالوضع لا بالقرينة ومقدمات الحكمة ،
والحجة على ذلك بعد التبادر ، قول أئمة اللغة والعربية ، على ما
الصفحه ٦٦ :
جزئها ، نظير
القوة القائمة بعشرة رجال البالغة درجة حمل الحجر الثقيل ، فكل رجل من تلك العشرة
له
الصفحه ٤٧٠ :
تقيدت فيها الطبيعة بالخصوصية الخارجية ، وحيث لا تحديد لتلك الخصوصية الا بكونها
واحدة لا عشرة مثلا ، كان
الصفحه ١٨٨ : : ربما
تقسم المقدمة الى داخلية وخارجية وجعلوا الاول فى مقدمية الجزء للكل حيث ان
الاجزاء اذا اعتبرت لا
الصفحه ٧٦ :
وانت خبير بما فيه
اذ الثمرة فى المسائل الاصولية لا بد وان يكون مما يستنبط بها الحكم الفرعى الكلى
الصفحه ٨٦ :
«حول المشتق»
«الامر الثالث عشر
انه اختلفوا فى ان المشتق حقيقة فى خصوص ما تلبس بالمبدإ فى الحال
الصفحه ٧٨ : ويقول بالوجوب الغيرى.
«حول استعمال اللفظ
فى اكثر من معنى واحد»
«الثاني عشر فى
استعمال اللفظ فى اكثر
الصفحه ٧٩ : من النسبة الكلامية دون الحكم
الواقعى وفرق بينهما ، فان الاستقلال بالحكم الواقعى لا يلزم الاستقلال فى
الصفحه ٢٤٢ :
نظرى القاصر لا مساس له بالاشكال ، لابتناء الاشكال على عدم صلاحية الامر الغيرى
للمقربية فى العمل وانه لا
الصفحه ٢٧٦ : بأس فى ترك المأمور به من جهة التشاغل بضده كما ان ترك الضد لا بأس به اذا كان
متسببا عن التشاغل بالمأمور
الصفحه ٤ : الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين الى يوم الدين.
«القول فى موضوع
العلم»
قوله قدسسره : «موضوع كل