الصفحه ٥٤ : اعتبارها فهل الرجوع اليهم من باب الرجوع الى اهل الخبرة ، او
من باب الشهادة او الرواية ، او لدليل الانسداد
الصفحه ٥٧ : الناس
واعلامهم بانى وضعت هذه الالفاظ الكثيرة الدوران الى معانيها المعهودة ، ولو كان
لبان.
نعم «دعوى
الصفحه ٦١ : القولين هى اجمال اللفظ فى معناه على القول بثبوتها فيتوقف
الى ان يحصل المعين ، بخلافه على القول الآخر فانه
الصفحه ١٠٢ : شاء
الله تعالى.
«فى انقسام المشتقات
باعتبار مباديها»
ومنها ان المشتقات
تنقسم باعتبار مباديها الى
الصفحه ١٤٠ :
آخر الا التقرب
وهو يفتقر الى اتيان العمل بداعى امره فجاء الدور فى مرحلة الامتثال ، وهذا غير
الدور
الصفحه ١٤٢ : .
فإن قلت : اى
فائدة فى الامر المتعلق بداعى الامر اذا لم يكن داعيا الى متعلقه؟
قلت : فائدة
اعلامك بأن
الصفحه ١٧٦ : المصلحة فى ذلك الفعل الى درجة الالزام ما دام الوقت ، واما
اقتضائها الالزام فيما بعد الوقت فهو ايضا مشكوك
الصفحه ٢٢٢ :
واذا كانت ملحوظة
عنده وحاضرة لديه فقد حصل الشرط وصح تعلق الارادة والحكم فعلا بلا حاجة الى انتظار
الصفحه ٢٣٧ : التقسيم التعرض الى الثمرة المترتبة على القول بوجوب المقدمة وعدم
وجوبها فمن قال بوجوب المقدمة قال باستحقاق
الصفحه ٢٥٨ : المقدمة اذ
الحكم على الشىء بالوجوب يتوقف على الالتفات الى ذلك الشىء فما لم يلتفت اليه كيف
يجوز الحكم عليه
الصفحه ٢٩٣ : ؟ فيه خلاف وينبغى ان يعلم اولا ان
محل الكلام ليس فى شرط الامر ضرورة اول النزاع فيه حينئذ الى ان المعلول
الصفحه ٣١٣ : المذكور فى كلامه قده ، يبتنى على القول بعدم
سراية الطلب الى الافراد ، وقد
الصفحه ٤٤٦ :
باقيا على ظهوره ، ويكون حجة فى مدلوله ، إلّا ان العام الثانى لما كان متعقبا
بضمير يرجع الى بعض افراده
الصفحه ٤٧٩ : الانصراف
فى التمسك بالاطلاق»
«الخامس :» انه قد
ينصرف المطلق الى بعض افراده ، فيكون ذلك قادحا فى التمسك
الصفحه ٤٩٦ : خطاب المشافهة............................................... ٤٤٢
فى
تعقب العام بضمير يرجع الى بعض