الصفحه ١٠٤ :
__________________
(١) ـ الفصول فى
الاصول : ٦٠.
(٢) ـ البقرة : ١٢٤.
(٣) ـ الاصول من
الكافى ج ١ ص : ١٧٤ باب طبقات الانبيا
الصفحه ٧٥ : يعطيه.
__________________
(١) ـ البقرة : ٢٧٥.
(٢) ـ الوسائل ج : ١٣
كتاب الصلح باب : ٣ حديث : ٢ فيه
الصفحه ٩٥ :
والبقر والحمار ، فانها مستقلة بوضع شخصى يختص به كل واحد منها تفصيلا.
ثم ليعلم ان مادة
المشتقات وما تشتق
الصفحه ١١٩ : ثَلاثُونَ شَهْراً)
... والآية : ٢٣٣ فى سورة البقرة (وَالْوالِداتُ
يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ
الصفحه ١٦٠ :
أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ)
وآية الاستباق فى السورة البقرة : ١٤٨ (وَلِكُلٍّ
وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيها
الصفحه ٤٣٧ : حق الحاضرين وغيرهم من الغائبين
__________________
(١) ـ البقرة : ١٨٣.
الصفحه ٤٤٨ :
«فى الاستثناء
المتعقب للجمل»
«فصل :» اذا تعقب
الاستثناء جملا متعددة ، فلم يشك احد من الاصحاب فى
الصفحه ٩٨ : الجمل الاسمية ، وهكذا الحال على هذا المنوال فى الجمل الفعلية ، بل فى
ضرب نفسها ، ويضرب بنفسها ينتقل الى
الصفحه ١١٠ : المتقيدة من النسبة الناقصة ،
متفرعة على نسبة ايقاعية هى مضمون الجملة الخبرية فاذا ابرزتها فى عالم النطق
الصفحه ٣٧٨ : يكن الذهن متوجها الى اعتبار التعليق وارتباط شيء بشيء لا يمكن تحقق الربط
والارتباط فى الجمل الكلامية
الصفحه ٣٨٠ : بالمفهوم ، ومن ذهب الى الشخصية او الاهمال لم
يقل بالمفهوم.
وكيف كان فهل
الجملة الشرطية تدل على الانتفا
الصفحه ٣٩٣ : الضرورة اليه لا مطلقا ، فإن
الضرورات تتقدر بقدرها ، لان الجملة الشرطية فى كل منهما لو خليت ونفسها تدل على
الصفحه ٤٤٩ :
الاستثناء المتعقب
للجمل المتعددة ، معنى مستقل بحياله لكلمة الا ، فلو بنى على رجوع الاستثناء الى
الصفحه ١٠ :
حول تمايز العلوم
هذا كله الكلام فى
الموضوع وأما المسائل فهى «عبارة عن جملة من قضايا متشتتة
الصفحه ١٨ : يعم حكايتها» فيشكل عليه ما سمعت آنفا من خروج جملة من مباحث
الاصول عنه وذلك «لان البحث فى تلك المباحث