الصفحه ٩٢٩ : سجدتى السهو
ثم تشهّد وسلّم ، ومن سجد للسهو فإنه يكبّر للسجود والرفع منه ، وإن شكّ فى ترك
ركن فحكمه حكم
الصفحه ١١٩٤ : المقسوم ، فالحكم فى التركة كما لو ظهر مستحق. وقيل : يقف نفوذ
الوصية فى مرض الموت على خروجها من الثلث. وما
الصفحه ٨٧٧ : ، ولا رخّص
فى تركه ، كان ذلك بالواجبات أشبه. واستشكل البعض إثبات حكم الأذان برؤيا صحابىّ
باعتبار أنه من
الصفحه ٦٦٠ :
الطعام ، فهو يذهب فى الطعام ويستمر على الطاعة فى ترك ما يترك منه ومن
غيره ، فكان مجاهدا كما كانت
الصفحه ١٠٢٢ : فعلى ولده أن يحجّ عنه
وإن لم يوص به أبواه ، ولم يرد بذلك شىء فى القرآن. ومن ترك الحج وهو قادر فحاله
الصفحه ٦٣٢ : ، والأندلس مثال ، فلما ترك المسلمون فى الأندلس الجهاد ، وجبنوا
عن القتال ، وأكثروا من الفرار ، استولى العدو
الصفحه ٦٧٣ : للمسلمين جملة ، لأن فى ذلك ترك الوطن للعدو
يمرح فيه ويحتله ويستعمره ، ولن توافق دولة من دول الجوار على هجرة
الصفحه ٨٩٤ : أفعال المشركين ، فورد النهى عن التشبّه بهم ، لا أنّ من وافقهم فى
الترك صار مشركا. والآية من أعظم ما رد
الصفحه ٩٨٤ : للاعتكاف ، وواحدة للإفطار فى شهر رمضان. وحكم المجبوب الذى يساحق وينزل
هو نفس حكم من يجامع دون الفرج فينزل
الصفحه ٧٠٨ :
الإياس ، وهو مشكلة المشاكل بالنسبة للمرأة ، وأكبر المسببات للنسيان.
والنسيان فى الاصطلاح : هو ترك
الصفحه ٩١٢ : الوقت ، والمصلّى عليه حينئذ أن يصلّى الفائتة أولا ثم الحاضرة. ومن
يجهل وجوب الترتيب لا يعذر فى تركه. ومن
الصفحه ١٧٩ : يجوز تقديمها عليه ، كالصلاة والصوم
والحج ، أو أنها نزلت فى ترك التعرّض لأقوال النبىّ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٠٢٠ : ، ومسروق ، والشعبى ؛ وقال الثورى : سمعنا أنها واجبة ؛ وقال مالك :
العمرة سنّة ، ولا نعلم أحدا أرخص فى تركها
الصفحه ٢٠١ : إذا قدم تلقّاه أهله
بالدفاف ، فخرج الناس فلم يظنوا إلا أنه ليس فى ترك الخطبة شيئ ، فأنزل الله تعالى
الصفحه ٦٣٣ : فى ترك النفير. والنفير هو
النفير للجهاد ، والخروج لمقاتلة المعتدين على المسلمين ، لإعلاء كلمة الله