الصفحه ٥٧٦ : قليلا من الماء
فينضح به مذاكيره ، وهو أيضا الاستنجاء. وهذه الخصال مما فرضه الله على أنبيائه ،
وهى من
الصفحه ١٠٠١ : ء الفرائض ، والاقتداء
بالنبىّ صلىاللهعليهوسلم. وقيل : «خمس خصال بها تمام العلم : معرفة الله ،
ومعرفة
الصفحه ٤٠ : كثرت خصاله المحمودة. والآية من تتمة عتاب المسلمين لمّا انهزموا. ولمّا توفى
الرسول صلىاللهعليهوسلم من
الصفحه ٢٣٠ :
رسول الله صلىاللهعليهوسلم : فضلهم الله بسبع خصال ، ومنها نزلت فيهم سورة لم يذكر
أحد فيها غيرهم
الصفحه ٣٠٨ : به فى الخصال والفعال والأقوال ؛
ومعنى يتأسّى به : يتعزّى به فى جميع أحواله. والأسوة فى القرآن هم كل
الصفحه ٣١١ :
والود ؛ والاجتباء : هو أن تختار الأصلح ترى فيه أنه تجتمع له أحسن وأفضل الخصال
لما تختاره له ؛ وأى هذه
الصفحه ٥٣٥ : صلىاللهعليهوسلم الحيرة فى وجوه أصحابه وتخوّفهم أن تكون بهم خصال من
المنافقين ، قال : «ما لكم ولهن؟ إنما خصصت بهن
الصفحه ٥٧٥ :
: الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر ، وقصّ الشارب» ، وبعضهم جعل
هذه الخصال ثلاثين ، وبعضهم
الصفحه ٦١٢ : لمن كملت خصاله وعرف عنه الصدق
، ولا خصلة أشرّ من الكذب.
* * *
١٥٠٦ ـ مدار الإسلام
على الحياء
أصل
الصفحه ٦٢١ : ذلك من «المعروف» وفى الحديث : «كل معروف صدقة». وقيل : المعروف لا يتم إلا
بثلاث خصال : تعجيله ، وتصغيره
الصفحه ٦٩٧ : . ومن كن على مثل تلك الخصال فهن فى جاهلية ، والمسلمة الذكية هى
التى تلبّى أمر ربّها فى ثيابها ، كقوله
الصفحه ٧١٤ : تأهّلت ، فصار لكل منهما قرين أى
زوج ، والزواج على ذلك مشاركة فى الخصال النفسية ، والزوج هو المكمّل لصاحبه
الصفحه ٧٢٣ : التصقتا بالتراب ، أى افتقرتا إن لم تفعل ذلك. ومعنى الحديث أن هذه
الخصال الأربع هى التى يرغب فى نكاح المرأة
الصفحه ٧٢٩ : منه درجت ، إلى وكر لم
تعرفيه ، وقرين لم تألفيه ، فكونى له أمة يكن لك عبدا ، واحفظى له عشر خصال يكن لك
الصفحه ٧٣٨ : ، ولا يخطب الرجل على خطبة أخيه
، حتى يترك الخاطب قبله ، أو يأذن له الخاطب. وتلك خصلة من خصال المسلم