الصفحه ١٠٤٨ : يشرقون لحوم الأضاحى شرائح يجففونها.
* * *
٢١٤١ ـ الليالى العشر
هى أيام الحج
قيل الأيام
العشر : من
الصفحه ٨٩٩ : وتر.
وفى التنزيل : (وَالْفَجْرِ (١)
وَلَيالٍ عَشْرٍ (٢) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ) (٣) (الفجر) ، فالفجر
الصفحه ٧٥٢ : بن عفان فعرضت
عليه حفصة ، فقال سأنظر فى أمرى ، فلبثت ليال ثم لقينى ، فقال : قد بدا لى أن لا
أتزوج
الصفحه ٩٠٦ :
التراويح جمع
ترويحة ، وهى فى الأصل اسم للجلسة مطلقا ، ثم سميت بها الجلسة التى بعد أربع ركعات
فى ليالى رمضان
الصفحه ١٠٤٧ : النحر الذى هو
يوم الحج الأكبر. وقيل إن الأيام المعلومات هى أفضل أيام السنة. وأما الليالى
العشر فهى
الصفحه ١٦ : والجماع فى ليالى الصوم خيانة
لأنفسهم ؛
الصفحه ٤٣٩ : ، وكانوا فى عصور الإسلام الزاهية يرحلون الأيام والليالى فى طلبه ،
وفى الرواية أن رجلا جاء إلى موسى يسأله
الصفحه ٥٧٧ : الليالى هى المقمرة ؛ والأيام البيض أيامها
؛ والأبيضان : الماء واللبن ؛ والبيضاء النعمة ، ومن ذلك ترى أن
الصفحه ٧٠٥ : عقلها فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل ، فهذا نقصان العقل ؛ وتمكث
الليالى لا تصلّى ، وتفطر فى رمضان ، فهذا
الصفحه ٧٣٩ : بن الخطاب حين
تأيّمت حفصة قال : لقيت أبا بكر فقلت : إن شئت أنكحتك حفصة بنت عمر ، فلبثت ليال ،
ثم
الصفحه ٩١٤ : ء يكبّرن فى ليالى التشريق مع الرجال فى المساجد.
وكانت بعض النساء يتولين دعوة أخريات للخروج إلى المصلى
الصفحه ٩٧٥ : الصلاة فى
الجماعة فى ليالى رمضان التراويح ، لأنهم أول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين
كل تسليمتين
الصفحه ٩٨١ : يفرد يوم الجمعة بالصيام. وفى الحديث : «لا تخصّوا
ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ، ولا تخصّوا يوم
الصفحه ٩٨٣ : ليالى الصوم ، فصرّح الله تعالى بالرفث للرجال
والنساء ، وهو كلمة جامعة لكل ما يريد الرجل من امرأته ، وهو
الصفحه ١٠٤٦ : لمن يؤدون الخدمات ، ومن ترك المبيت ليلة من ليالى منى من غير هؤلاء فعليه
الفدية. وأيام التشريق أيام رمى