الصفحه ٦٥٩ : نفقته فى
مكانها الصحيح. وليس من ينفق فى الجهاد ويقيم فى بيته كمن ينفق ويغزو بنفسه ، فعن
رسول الله
الصفحه ٤٨ :
١٠ ـ وفى قوله
تعالى : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ
النِّساءِ إِلَّا ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ
الصفحه ١٠٣٣ : : معاوية بن أبى سفيان ؛ وقيل : كانت تكسى بالديباج يوم عاشوراء ،
وبالقباطى فى آخر رمضان ؛ وقيل : أول من
الصفحه ١٠٠٢ : أول من سيّب السوائب ، وأول
من غيّر دين إبراهيم ، هو : عمرو بن لحى أخو بنى كعب. وأول من بحر البحائر رجل
الصفحه ٦٤٨ :
١٥٤٧ ـ الكذب فى
الحرب
الكذب : من
الخداع فى الحرب ، والكذب مطلقا رذيلة ، وهو فى الحرب فضيلة
الصفحه ٧٦ : أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلا تَكُونَنَّ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ) (١٤) : قيل : الآية احتجاج على الكفار ، ونزلت
الصفحه ١٧٤ : الإشاعة ، فإن تتبع
الإشاعة من أصول هذا العلم. وفى الخبر أن معاوية كتب لمروان بن الحكم والى المدينة
حتى
الصفحه ٧٣٨ : صلىاللهعليهوسلم ـ لأسامة بن زيد ، والاثنان معاوية وأبو جهم ـ خطبا معا
، أو أن أبا جهم لم يعلم بخطبة الأول ، كما أن
الصفحه ١٠٨٥ :
ـ من جواثا بالمدينة ، ومنه جمعت أول صلاة جمعة. وكان المرتدون على قسمين ،
فقسم نبذ الشريعة كلها
الصفحه ٧٧٨ : . وأخطأ من فسّر «اهجروهن» من «الهجر وهو الفاحش من القول ،
أى يغلظ عليها ويسبّها ويغصبها على مضاجعته ، وهو
الصفحه ٩٢٢ : ، فعرض عليه تميم الدارى أن يضع له منبرا كالذى رآه فى
الشام ، وصنع المنبر غلام من الأنصار أو من بنى ساعدة
الصفحه ١٢٢ : هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكانَ الْإِنْسانُ أَكْثَرَ
شَيْءٍ جَدَلاً) (٥٤) : قيل
الصفحه ١٨٩ :
٢ ـ وفى قوله
تعالى : (ثُلَّةٌ مِنَ
الْأَوَّلِينَ (١٣) وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) (١٤) (الواقعة
الصفحه ٨٩٧ : يستحب تأخيرها ؛
وتأتى الظهر على غفلة من الناس فيستحب تأخيرها قليلا ليتأهبوا ويجتمعوا. وقيل :
أول الوقت
الصفحه ٢١٩ : ؛ وأول من يفر
يوم القيامة من أبيه إبراهيم ، وأول من يفر من ابنه نوح ، وأول من يفر من امرأته
لوط.
١٠٩٢